2016. aug. 16.

ISMÉT GYŐZÖTT JÉZUS SZENTSÉGES SZÍVE...

...és az Isteni Irgalmasság Szíve!

A húsvét utáni nyolc napot ún. fényes hétnek hívjuk. Ekkor történt eme fényességes esemény. Később, amikor ismét beleolvastam Faustina nővér naplójába akkor lettem figyelmes egy addig észre nem vett ígéretre.
„Ha mások imádkozzák az irgalmasság rózsafüzérét egy haldokló mellett, az is elnyeri ugyanezt a bűnbocsánatot. Ha ezt az imát haldokló mellett mondják, mérséklődik Isten haragja, és mérhetetlen irgalom veszi körül a lelket.” 
Napló 811
Számomra nagy ajándék, hogy ismét láthattam Jézus Szíve ígéretei közül egynek a beteljesedését egy haldokló életében. Azt az ajándékot pedig, hogy ezt láthattam és tapasztaltam a kiáradó irgalmat, annak, köszönhetem, hogy az irgalmasság rózsafüzért végeztem a haldokló ágyánál és ez a tanúságtétel és tapasztalat volt a jutalom. A 90 éves nagymama biztos vagyok abban, hogy életében legalább egyszer, de lehet, hogy többször is elvégezhette a Jézus Szíve nagy kilencedet. Jézus pedig megígérte, hogy az ilyen személy nem fog a szentségek megerősítő kegyelme nélkül távozni ebből a világból.  Alleluja, alleluja, alleluja! 

A történteket az Elhunyt unokája mondja el.
Zilahy Emese tanúságtétele.
„Látható módon a láthatatlan Isten! A jó halál, a boldog halál Kegyelméről.
Nem tudom, hogy kezdjem, és milyen módon próbáljam átadni azt az érzést, amit akkor átéltem. Nevezzük csodának vagy egy csodálatos pillanatnak, nos, nem tudom. A Nagymamám velünk lakott az utolsó két évben, Ő soha nem panaszkodott nem betegeskedett minden jó volt, úgy ahogy mi kialakítottuk a környezetét és csendesen élte mindennapjait. 90 év hosszú idő és tudtuk, hogy nem marad velünk örökké. Teltek-múltak a napok és az Idős gyengélkedni kezdett. Minden nap egyre nehezebbé váltak a mozdulatok. Nem ért minket váratlanul, hiszen a természet bölcs józan folyamatait megállítani nem lehet. A teljes összeomlás hirtelen történt a már jól begyakorolt megszokott mozdulatok elmaradtak, és nem lehetett mit tenni. Egy dolgot kivéve: meghagyni valakinek a hitét és méltóságát az utolsó napokban vagy éppen órákban! Tudni kell és hozzá tartozik az előzményekhez, hogy Nagymamám nagyon vallásos ember volt és minden vasárnap tiszteletét tette az ÚR előtt a Templomban!
 Elérkezett az idő tudtuk, hogy segítséget kell kérnünk, hogy az oda vezető út csodás utazássá váljon és a megbékélés szigetére vezessen! Ezért megkértem Tibor atyát, hogy jöjjön el a Mamához. Akkor nem tudott jönni, mivel ő is kezelésen volt Pesten, hanem csak másnapra ígérte a látogatást. Aggódtam, hogy nem lesz-e későn, mert Mami már nagyon közel állt a végső pillanathoz.
Másnap reggel megérkezett Tibor atya. Elmondta, hogy imádkozni fog Mamáért, hogy részesíti a bűnbocsánat/szentgyónás szentségében és feladja neki a betegek szentségének a kenetét. Csak csendesen figyeltem az eseményeket és nagyon szomorú voltam és gyáva módon még a félelem gonosz ereje is a hatalmába kerített. Hallgattam a Plébános úr bölcs szavait, és amikor tudtam még az imát is vele együtt mondtam. Folyamatosan figyeltem Nagymamám arcát és apró reakcióit. Nehezen lélegzett ugyan, de jelen helyzetben valahogy a szenvedés apró jelét sem véltem felfedezni rajta. A Plébános úr befejezte a szentségek kiszolgáltatását és az imát, majd pár másodperc csend következett. Álltunk az ágy mellett csendesen és figyeltünk. Az idős kinyitotta szemeit és vett egy utolsó lélegzetet majd apró mosoly jelent meg az arcán, minden elcsendesült. Az arcán béke, megnyugvás és szépség tükröződött.
Döbbenetes isteni időzítés! Mama megvárta a papot! Megvárta  amíg Jézus eljön hozzá az életadó húsvéti szentségekkel és Jézus által megerősítve elindulhatott haza a mennybe vezető úton, tisztán bűnök nélkül! Arcát, testét nem törte össze az agónia, hanem végtelen nyugalmat árasztott. A boldog megérkezés nyugalmát, mint aki az élő víz nyugodt, sima tengerén révbe és biztos partot ért
A láthatatlan élő Isten láthatóan mutatkozott meg, hogy a szentségekben Ő az emberért van jelen és cselekszik az emberért. Igen, Ő jött elébe és Ő befogadta őt az örök életbe azt a Mamát, aki már földi életében befogadta Jézust az életébe. Nos, így történt nagymamám hazaérkezése. Csodálatos volt. Már szégyellem, hogy félelmet éreztem azokban a percekben. Találkozhattam egy igaz hit beteljesedésével, mert Isten jósága és nagysága végtelen.”

 Ha a test szenved, fájdalomcsillapítót adunk könyörületességből, emberiességből a betegnek és nem hagyjuk fájdalmak között kínlódni, gyötrődni. A lélek is tud szenvedni, a léleknek is vannak fájdalmai, erről kivétel nélkül mindenkinek van emberi tapasztalata. Az éretlen és savanyú kiwit úgy kell körülményesen kihámozni darabokban a héjából, míg az érett és édes gyümölcsöt könnyedén ki lehet nyomni vagy kanállal ki lehet emelni a héjából a csak a végén kell egy kicsit bemetszeni.

Az isteni erényekben éretlen és a földi dolgok élvezetében besavanyodott lélek ha ráadásul még a bűn állapotában is van, akkor a halálhoz közeledve iszonyúan szenved, mert mindent itt kell hagynia. Úgy ragaszkodik dolgaihoz, emberi kapcsolataihoz, mint az éretlen kiwi húsa a zöld héjához. A halál könyörtelen hámozó kése pedig kíméletlenül tisztára hámozza a lelket a rendetlen ragaszkodásaitól, eltépi földi kapcsolataitól, kiforgatja és kirázza mindenéből, mint a kesztyűt szokás, és ez a műtét bizony borzasztó lelki kínnal jár. Annál is inkább, mert miután elszenvedte a kínt, hogy minden imádott bálványától megfosztották és úgy érzi magát, mint a kifordított és megtépázott kesztyű, döbbenten és riadtan tapasztalja, hogy mégsem mindentől fosztották meg. Bűnei vele maradtak és továbbra is viszi őket magával, mint a puli bundája a bogáncsot és a paklincsot. Ám hittant nem ismerő vagy tagadó szíve most mégis valami különös természetfeletti ismerettől megvilágosítva tudja, hogy ebben az állapotban nem állhat Isten elé, de ezt is tudja, hogy már késő, már nem tud változtatni rajta. Valami megállíthatatlan erő ui. mint aki futószalagon halad viszi előre az ismeretlen és félelmetes felé, ahol majd bűneiért fizetnie kell. 
Az isteni Orvos ezen a rémült helyzeten szeretne segíteni, ha segítségül hívnák. Ő a szentségek kegyelmeivel enyhíti a távozni készülő lélek fájdalmait, megerősíti az isteni erényekben a hitben, reményben, szeretetben, megadja a bűnbocsánatot és eltölti a haldoklót boldog vágyakozással a mennyei haza szépsége iránt. 
A halál előtt sok lélek olyan, mint a megrémült gyermek, aki a kórházi folyosón görcsösen és sírva kapaszkodik anyja nyakába, mert nem akarja, hogy az orvos kezére adják. Szerető anyja nem is hagyja, hogy az ápolók kitépjék a kezéből, hanem előbb megnyugtatja, elaltatja kimerült és sírásban elfáradt gyermekét és amikor a görcs már elmúlt és szelíden megadóan lógnak az anyja  nyakában alvó gyermek karjai, akkor adja át a gyermekét a műtétre. 
Ugyanezt cselekszi velünk a szentségekben is a mi szerető Atyánk, akinek legyen áldott örökké a Szent Neve. Aki Istenben élte egész életét, annak a halál már nem veszteség hanem nagy nyereség, alleluja!
Édesanyánk Szűz Mária pedig végig velünk van, ölelő karjaiban elaltat minket és így ad át szinte észrevétlen a halál testvérnek, hogy átlépve a küszöböt és feltámadva a halálból az Atya élete, öröme és szerető karjai fogadjanak minket a boldog halál kegyelmében.
A három falumban a haldoklók 99%-a úgy hal meg, hogy nem hívnak hozzá papot. Emberiességből, könyörületességből elvárja a hozzátartozó, hogy az orvosok csillapítsák a beteg testi fájdalmait. Ugyanakkor pedig hagyjuk, hogy a lelke nagyobb kínokat éljen át. mint a teste! Nem értem én ezt!
Az Irgalmasság szent éve van. Gyakoroljuk az irgalmasság lelki és testi cselekedeteit buzgóbban! Fogadjuk meg, szívleljük meg Emese szívből jövő beszámolóját és kövessük jó példáját!  A beteglátogatás mindig ingyenes. Hívjuk időben Jézust szenvedő betegeinkhez!
DICSŐSÉG AZ ATYÁNAK A FIÚNAK ÉS A SZENTLÉLEKNEK,
MIKÉPPEN KEZDETBEN MOST ÉS MINDÖRÖKKÉ! AMEN


2016. aug. 10.

Facebook misszió folyt.

TUTI A TUTTI FOGÁS
A tó lehalászásánál előre tudja a halász, hogy minden húzás után tele lesz a háló, amíg a hal el nem fogy. 
Éppen így van a betegségben szenvedő lélekhalász is. Tudja, hogy minden felajánlott szenvedése lelkeket fog elhalászni a kárhozattól. Minél tisztább és erősebb a hitben a merítés, annál nagyobb lesz a fogás is.
Mert mi döntjük el. Lehet szenvedni úgy is, hogy eltékozoljuk annak megmentő értékét, amikor az önsajnálatba, panaszba és káromlásba fordul valaki. És lehet a szenvedést felajánlani is, egyesülve a szenvedő Jézussal.
A Golgota olyan, mint a bank. Beteszed az értéktelen forintod és valutát kapsz vissza.
Beteszed az önmagában értelmetlen szenvedésed és örömteli felajánlásod a Golgota bankjába amely nem csupán átkonvertálja, hanem meg is sokszorozza és felhasználja arra, hogy általa most is lelkeket mentsen.
Nincs hát értelmetlen szenvedés. És mégis mennyi folyik el kihasználatlanul a kórházi ágyakban az Isten kincseit nem ismerők szenvedéseiben.
"Örömmel szenvedek értetek, és testemben kiegészítem, ami Krisztus szenvedéséből hiányzik, testének, az Egyháznak javára." Kol1.24
(Ma du. súlyos beteget látogattam a kórházban, akkor kaptam ezt a halászhálós képet, hogy ezzel adjak erőt és vigaszt. Köszönöm Jézus!)


A CSENDES SZENTSÉGIMÁDÁS GYÜMÖLCSE


WI-FI ÉS A KISZÁRADT KÚT


A pláza Wi-fi nyitottra van állítva. Szabadon használható, bárkinek elérhető.
Ha belépsz az áruház területére, akkor az okos telefon automatikusan kapcsolódik hozzá és letölti a Pláza információs anyagát, hogy a javadat szolgálja, vásárlásod segítse.
Szienai Szent Katalin életében volt egy szakasz, amikor csak az Eucharisztiával táplálkozott naponta. Olyan Eucharisztikus szeretete és Jézus éhsége volt, hogy már akkor boldog volt és eltöltötte a vágyáldozásban a Szentlélek, ha napközben olyan pappal találkozott, aki aznap már misézett és a keze érintette az Eucharisztiát.
Hát pontosan ez a megcélzott és kívánatos gyümölcs, amit Jézus nekünk akar adni! Ezért kell kitartani a napi egy órás szentségimádásban az Eucharisztia előtt és ezért kell naponta szentmisére járni és szentáldozáshoz járulni.
Az Eucharisztia kimunkálja bennünk a Jézus utáni éhséget és szomjúságot.
Amint a hold közeledtére megmozdul a tenger vize, a szívünk mélyén élő forrásból így buzog és tör fel az ÉLŐ VÍZ az Eucharisztia közelségére. Nem kell Isten nagy és fölkent szolgái után keresgélni a világban, hogy tegye ránk a kezét, hogy elteljünk Szentlélekkel. Hűségesen kell imádni ŐT szent rajongással és akkor elég lesz, ha elmegyünk egy templom mellett ahol Oltáriszentséget őriznek és a mennyei Wi-fi által máris kapcsolatba kerül Vele a szívünk és letölti, belénk önti (contemplatio infusa) az Ő saját életét, eltelünk ÉLŐ VIZZEL és szentlélekkel.

Úgy látom, hogy sok megkeresztelt forrás kútja omlott már be és ki kellene ezeket a kutakat újra ásni és jól meg kellene őket kompressziózni ahhoz, hogy újra élő kúttá váljanak. Nagyobb erejű evangelizáció lenne ez, mint amennyi turistát vonzanak a Yellowstone vagy Izland gejzírei. Amen



A TOJÁS POSTÁS
Vasárnap lesz mennybemenetel ünnepe. Vajon mit csinálhat ott Jézus, mivel tölti az időtlenségben az időt? Sakkozik az angyalokkal, írja az élet naplóinkba a piros és fekete pontokat, körözést ad ki a sátán terrorista ellen, hallgatja a dicsőítéseket…?

Azt gondolom, hogy a menny kapujára ez van felírva:
„Pardon, de házon kívül vagyok! Munkálkodom! Rögtön jövök. Jézus.”Jn5.30 
(Értsd:a világ végén.)
Persze ez itt és most nem teológiai írás, hiszen az ÚR mindenütt és mindenkor jelen van illetve, ahogyan ígérte, leginkább velünk van, köztünk van, jó és szent esetben pedig bennünk van. Jelen van az egyházban, melynek Ő a feje, mi pedig a tagjai, jelen van az élő Igében, az imádkozó 2-3 fős közösségben. Quasi azt is mondhatnám, hogy jobban szeret idelent lenni, mint odafönt, mert elveszett bárányokat keresni, hazavinni, gondoskodni, gyógyítani, szabadítani csak itt a földön lehet.
A napokban történt, hogy családlátogatáson voltam és keresztelési oktatást tartottam. A végén, miután a paleo ketogén életmódomról is beszéltem, váratlanul kaptam harminc kapirgálós tanyasi tojást. Hálával megköszöntem, de magamban azt kérdeztem Jézustól, hogy mit kezdjek én ennyi tojással, hiszen a hűtőmben volt már másik húsz darab friss tojás.
Este szomorú vendégem volt. A férje döntött. Elválik és elköltözik. Össze is pakolt aznap, ám döbbenve látta, hogy a felesége nem rendezett jelenetet, hanem csendes és figyelmes kéretlen szeretettel összeszedte még azokat a plusz holmikat is, melyekre tudta, hogy férjének az új otthonában még szüksége lesz. A pakk tetejére pedig még oda tette a hűtőből az utolsó tojásokat is, mert férjének az a kedvenc eledele. Éppen harminc volt és a családnak a három gyerekkel nem maradt egy sem.
Hallván mindezt ekkor én már mosolyogtam, mert megértettem, hogy miért kellett nekem aznap harminc tojás kapnom. És megértettem, megcsodáltam az ÚR előrelátó gondoskodó szeretetét, és megköszöntem azt az agapé szeretetet, amely az elhagyott asszony szívében élt, mint Isten ajándéka és gyorsan átadtam a meglepett asszonynak a harminc tojást.
Most már az asszony is nevetett, amikor elmondtam neki az előzményeket. Ám ijedten tettem hozzá, hogy jut eszembe du. megkóstoltam a tanyasi tojást és megettem egyet és sajnos csak 29-et tudtam adni. Mire ő még jobban nevetett és azt mondta, hogy emlékszik rá, hogy három teli tojástartó volt, de az egyikből biztosan hiányzott egy tojás, így ő is éppen 29-t adott a férjének. 
Úgy nevettünk, hálálkodtunk, hogy „rámtört” a prófétálás és így köszöntem el tőle: 
„Asszony, nagy a te szereteted! Haza fog menni a Férjed.” Amen, alleluja!
Köszönet, dicséret és hála a Gondviselő Istennek!




RONALDO A 
VENDÉGEM!
Csoda, de elfogadta a meghívást.

Élő futballcsodának, királynak kijáró tisztelettel fogadom és beültetem a trónra. Kattognak a vakuk, tolong a nép, nagy a felhajtás, én pedig oldalt leülök félre és elkezdik olvasni egy könyvet, amit Ronaldóról írtak. Hmmm, ugye milyen sületlen haszontalan, hiábavaló és tiszteletlen jelenet? Majd anélkül, hogy Ronaldo egyetlen szót is szólhatott volna, mivel lejárt a protokoll ideje, becsukom a róla szóló könyvemet és puccos  kíséretével együtt kikísérem és elbocsátom őt az útjára.
Hát ehhez hasonló, ahogyan sokan rosszul végzik a benső imát. Ott van a trónon Jézus az oltáriszentségben és ahelyett, hogy Őrá figyelnének, Jézusról olvasnak elmélkedéseket, istenes verseket...stb. Az sem jobb, ha mindenféle imákat, énekeket kezdenek el mondani, csakhogy eltöltsék valamivel az időt.
A benső ima ideje a semmittevés ideje az egész egy óra szentségimádás alatt. Nem szólok, nem beszélek, nem teszek, nem éneklek semmit. Jézus előtt ülök teljes semmittevő csendben és Őrá figyelek, Vele vagyok.
- Egy saját tapasztalat: az elmúlt hónapokban én, aki soha nem akartam verset írni, alighogy elkezdtem a benső imát, azonnal kaptam az örömet és a súgott gondolatokat és le-leírtam néhány verset. Ám ha nem Őrá figyeltem volna, hanem Keresztes Szent János verseit olvastam volna, akkor soha nem tudta volna elmondani nekem Jézus az Ő saját gondolatait, melyeket nem akart elmondani és vele engem, minket megörvendeztetni.
- A benső ima, a csendes szentségimádás nem más, mint a tiszta hit útja amely az Istennel való egyesüléshez vezet. Nehéz, út, kemény út, keskeny út, de aki kitart, az egy napon azt veszi észre, hogy Jézus benne él és már nem kint. Addig azonban nézni, imádni kell ŐT aki rajtunk kívül van az Oltáriszentségben és előre hálát adni a napért, amikor felfedezzük, hogy teljes erejével és jelenlétével már bennünk él! Amen!
LÁNGOLÓ VÍZ
lángoló lobogás, táncoló dobogás,
lángoló élő víz, táncoló élő szív,
lüktet a létben, szíved mely éltet,
vized mely táplál, lelkemet átjár,
vized mely lángol,csendesen átmos,
forr edényem, színültig Véled,
lángoló, lobogás, táncoló dobogás,
lángoló élő víz, óh szeretet gejzír,
látható dobogás, hallható zuhogás,
utolsó dobogás, raptus az utazás,
két szomjazó lobogás egyesül
magasra lángol az ÉGŐ VÍZ és TŰZ,
Vized, úgy éget, tüzed úgy öntöz
mennyei mámor, szívem úgy lángol,
lángoló lobogás, táncoló dobogás,
lángoló élő víz, táncoló élő szív,
lüktet a létben már örökké éltet.
(vietnami vértanúk ünnepén)


NEM LEGEL A JUHOCSKA

- A GAZDASSZONY (Szűz Mária) SZEMLÉT ÉS TÜKRÖT TART


Már ránézésre is vészesen, kórosan

 sovány, ha pedig tapintással is szemlére

 vesszük, hát szúr a csontos oldala, bök a

 keresztcsontja és a háta csigolyája. Pedig

 a pásztor gondos, a legelő jó, a víz tiszta 

és friss mégsem legel a pásztor birka

 nyája inkább a maga éhenkórász lelki

 útját járja. A pásztor tudja, hogy ő 

számadó juhász és Szent Mihály napján

 majd számot kell adnia minden egyes 

bari, jerke, juh és kos felöl. Ezért mindent

 megtesz, hogy a juhok felhízzanak

, megerősödjenek. Ingyenes túlórát vállal,

 hogy többet lehessen velük kint a legelőn

 hátha megjön az étvágyuk. Tudományos

 takarmányozástani képzésekre jár, hogy 

segítsen az anorexiás jószágokon, import

 takarmányt hozat és legelőt készít, hogy a

 válogatós is megtalálja a maga szája 

ízlésének való füvecskét, komplex

 takarmány kiegészítőkkel dúsítja az

 abrakot…stb…és az eredmény:

 panaszkodnak a juhok, hogy túl sok a

 jóból, túl sok a legelésre szánt idő, mi az, 

hogy gyakori legelés, mit képzel ez 

magáról…és továbbra sem legelnek és 

olyan soványak, hogy már csak hálni jár 

beléjük a lélek.

Pedig a legeltetési idő lehetne rövidebb is,

 ha a Teremtőtől kapott normális és a 

természet rendje szerint való

 legelőkészségüket a dolgok rendje és 

módja szerint használnák és minden nap

 buzgón legelnének, jól laknának és nem 

haszontalan dolgok után bégetve járnának

 össze-vissza elrontva ezzel a hasukat és 

étvágyukat.

Tükörbe nem nézve, azt gondolják ők a

 juhok juhai. Hát a Gazdasszony, a Ház

 Szépe most szemlét és tükröt tart nekik, 

hogy látván sovány alakjukat többé ne

 alakoskodjanak, hanem fogadjanak szót a

 legeltető számadó juhásznak és legyenek

 az isteni és emberi erényekben jó

kövérek, erősek és egészségesek. Amen! 

Alleluja!


Szűzanya 2017. május 2-i üzenete

Drága gyermekek! Nem kérő, hanem áldozatfelajánló imádságra hívlak benneteket - önmagatok feláldozására, felajánlására.
Az igazság és az irgalmas szeretet kinyilvánítására hívlak benneteket.
Imádkozom Fiamhoz értetek,

a szívetekben egyre inkább csökkenő hitetekért.

Arra kérem Öt, hogy segítsen nektek isteni lelkével, mint ahogyan én is szeretnék segíteni édesanyai lelkemmel. Gyermekeim,
jobbá kell válnotok.


Csak azok tartják fenn a világot, akik tiszták, alázatosak és szeretetteljesek - ők önmaguk és a világ megmentői. Gyermekeim az én Fiam a világ szíve. Öt szeretni és kérni kell, és nem újra és újra elárulni. Ezért ti, szeretetem apostolai, példátokkal, imátokkal és irgalmas szeretetetekkel gyarapítsátok a hitet az emberek szívében. Mellettetek vagyok, segíteni fogok nektek. Imádkozzatok, hogy pásztoraitok mind több fényt hordozzanak, hogy megvilágíthassák mindazokat, akik sötétségben élnek. Köszönöm nektek.





Egy exorcista tapasztalatai.

Az exorcizmus alatt betűk, számok jelennek meg a megszállottak testén. Mintha szikével vágták volna a sérüléseket, de a vágáson látszik, hogy bentről kifelé irányló metszések, amint a betűk és szavak is belülrő kifelé vannak felírva, ezért látjuk őket fordítva. Ezek a jelek sátánista jelek ill. a démonok nevei vagy annak rövidítései. Egyes jelek eltűnnek az ex. után más jelek végleg megmaradnak akkor is ha megszállot megszabadult.
  Az exorc. alatt sokszor öklendeznek a betegek és a semmiből materializálódnak elő a testükből a legmeghökkentőbb tárgyak.
Sátánista szülésznők incognitóban -ha nem figyelnek rájuk- fétiseket tesznek az újszülött holmijai közé és rögtön felajánlják a csecsemőket a sátánnak. Később aztán nem értik az ártatlan szülők, hogy mitől lett ilyem pokolian rossz a gyerek, mikor rendes nevelést kapott. Utolsó képeken egy furcsán összekötött tárgy materializálódott. Egy fétis ami kibontva egy újsz.  pólyáscsecsemőt mutat. Akit megátkoztak ezzel, az normális asszony volt, de három magzatát vesztette el, mindhárom meghalt a méhében.
DICSÉG ÁLDÁS HÓDOLAT ÉS HATALOM JÉZUS KRISZTUSNAK A MIDENEK FELETT GYŐZTES KERESZTEN URALKODÓ EGYETLEN ÉLŐ ISTENNEK AKIT IMÁDUNK ÉS ÁLDUNK ÖRÖKKÖN ÖRÖKKÉ! AMEN ALLALUJA!
























JÉZUS AZ ALVILÁGI RABLÓ 

Beteljesítette a sabbatot mert a szombatot teljes nyugalomban töltötte. Mi volt az első cselekedete a feltámadása után húsvét hajnalban? Megjelent volna gyilkosainak, hogy a szemükbe nevessen és megajándékozza őket egy ki nevet a végén társasjátékkal? Mint jó fiú elsietett volna Édesanyjához, hogy gyászában megvigasztalja? Nem.
Mit vallunk meg a credoban? „Szálla alá poklokra.” Vagyis Jézusnak első cselekedete a szabadítás volt és kirabolta a poklot. Mindazon igazakat, akik a pokol tornácán várták a feltámadást, felvitte magával a mennybe. Amikor működésének kezdetén ars poeticáját felolvasta a zsinagógában éppen ezzel kezdte: Az ÚR Lelke van rajtam, azért küldött, hogy szabadulást hirdessek a foglyoknak.
Az ördög is rabló.”A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon.Jn10.10) Kifosztja, kirabolja az emberek lelkét, ellopva hitet, reményt, szeretetet, isteni és emberi erényeket. Balga ember az, aki a szüleitől örökölt milliókat nem őrzi és hagyja, hogy könnyedén ellopják tőle, hogy aztán koldusként élje az életét könyöradományokból.
Az Úrtól kapott kegyelmi gazdagság, örökség jogszerűen a mienk. Őrizzük hát a rablóktól a ránk bízott kincseket és váljunk gazdaggá általuk. Amen



JÖNNEK MENNEK
- Jeruzsálembe, Aleppoba, Moszulba...

·       JÖNNEK
·       Látott és hallott, halott tényekkel a szívükben, lógó orral és szívvel megy a két tanítvány vissza a régi életébe és falujába. Számukra véget ért a Jézus story, a Mester halott. Látták és hallották Őt meghalni.

·       -Te is láttad, hallottad már meghalni a reményeid? Dead feacts? A halott és látott és hallott tények miatt: csalódások Istenben, Egyházban, plébánosban, jó barátban... ezek mind sötéten beleégtek emlékeid zsigereibe és újra és újra jönnek és depiben tartanak?


-         Ám nézd csak a két tanítványt!
·       MENNEK VISSZA
·       Megváltozott szívvel mennek vissza Jeruzsálembe, éppen oda ahol a vértanúság vár rájuk és nem érdekli őket, mert valami fontosabbal, értékesebbel vannak elfoglalva.
·       Találkoztak Jézussal a kenyértörésben, felismerték ŐT és már tudják, hogy föltámadt és él. Azért mennek vissza a városba, hogy ezt elmondják a többieknek. Ez fontosabb, értékesebb a földi életüknél, mert tudják, hogy Jézus él és a Benne való hit által nekik is örök életük van.


·       Tulajdonképpen az első szentmiséjükön vettek részt, Jézustól vették az Eucharisztiát és egyetlen misétől megújult az életük.

·       Sokan sokszor veszik Jézust ma is magukhoz és nem történik meg velük ez a változás. Hiszen ha a mise végén azt mondanám nekik, hogy rajta, küldetésetek van, menjetek el Aleppóba és hirdessétek az IGÉT, vajon hányan mennének, tudván, hogy lehet, hogy vértanúk lesznek? Pedig ők is felismerték Jézust az Eucharisztiában, mégsem mennek el még a legközelebbi ártatlan és alkoholista ateista, pogány, ezoterikus szomszédhoz sem, hogy az ÉLETRŐL tanúságot tegyenek.

·       A két tanítvány azonban megtett valamit, amit a legtöbb szentáldozáshoz járuló nem tesz meg, sőt szinte menekül unalmában tőle.
·       Azt olvassuk az IGÉben, hogy miután felismerték Jézust és Ő eltűnt előlük, a tanítványok pedig még abban az órában elindultak vissza Jeruzsálembe. Mit csináltak az áldozás után majd egy órán át? Szították magukban az erőt, a bátorságot az úthoz? Ugyan! Hiszen már tele voltak erővel, örömmel, elhatározással...Jézus ugyan eltűnt a szemük elöl, de ott maradt az asztalon az Eucharisztia és ők egy órán át imádták Jézus valóságos jelenlétét a presentiát. Az Eucharisztia tüzére az imádás kenetének olaját öntötték és elteltek a Lélek fellángoló, kérügmatikus tüzének erejével. 
Tűzre tüzet, ez hát a recept. 

·       Aki ritkán vagy soha nem jár szentségimádásra adorálni, abban a szentáldozás kegyelmei nem tudnak kibontakozni és hitélete megmarad erőtlennek, örömtelennek, hallgatagnak és talán még az Eucharisztiában is csalódottnak. Mennyi és mennyi katolikus nem hiszi már a jelenlétet és már nem veszi magához és nem is imádja.

·       JÖNNEK DE NEM MENNEK

·       Jönnek a templomba, de nem mennek el Jeruzsálembe, Aleppóba, Moszulba. Az imádás, a jelenlét örömének tüze kialudt a szívükben. Szela!

TŰZHÁNYÓK KÖZÖTT

 Én tűzhányók között élek,
alleluját rikkolt bennünk a Lélek,
füstöl Istenben a szent malaszt, hogy
sok gyermeke kialudt vulkán maradt.
Sárkány tátsd el a szád, kráteri
torkodból megszentelt tüzet dobálj,
gyújtsd meg újra a kialudt vulkánokat,
hamu és füst helyett lángoljon
hömpölyögjön a láva folyam.
Szívük legyen a tűz fészke,
kiáltásuk a függönyt repesztve,
az ÉLET örömét zengje és hirdesse.

Én tűzhányók között akarok élni,
Vele mindent hinni és remélni,
feltámasztani ami avitt és halott,
és mindenhol zengeni örökké:
alleluja Feltámadott!


TUDOTT TÉNY!- heared and dead fact!


Tudott tény, hogy a három falunak van plébánosa.
Tudott tény, hogy hol lakik. Ellenőrizhető a lakcím kártyája, tudjuk kik a szülei, az archívumban megnézhető a diplomáinak másolata…
Mit ér a tudás, ha soha nem találkoztam, nem beszéltem, nem billiárdoztam, nem gokárdoztam…..vele?

Tudott tény, hogy Jézus feltámadt a sírból. Ellenőrizhető információk, a halotti lepel tudományos és cáfolhatatlan érvei, a szem és vértanúk…mind mind ezt igazolják.
Mit ér ez a tudás, ha soha nem találkoztam Vele, ha nem töltött még be a Szentlélek lángoló szeretetével, ha soha nem sétáltunk együtt a betegség, a halál, a káosz, bűn tengerei és a démonok seregei felett győztesen?

A TUDOTT TÉNY MÉG CSAK HALLOTT és HALOTT TÉNY! Dead fact, mint a halott Jézus a sírban és ugyan ki keres fel egy halottat, hogy együtt szörfözzenek, bridzsezzenek…. netán, hogy együtt éljenek?

Keresd ŐT, mint Magdalai Mária aki a sírnál kereste és halott helyett életet talált. Mert aki őszintén Őt keresi annak megígérte a személyes találkozást! 
Csak így lehet a hallott és halott tényből -risen fact- húsvéti öröm. Jézus él!


A FÖLTÁMADOTTAL VALÓ TALÁLKOZÁS ÖRÖMÉBEN KÍVÁNOK MINDENKINEK KEGYELEMTELJES HÚSVÉTOT!
Áldással és szeretettel!
Tibor atya


A SZOKATLAN ÚT!

40 ÉVEN ÁT MIÉRT ÉPPEN A SIVATAGBAN VEZETTE ŐKET?
A vicc szerint azért, mert szégyellt volna velük a strandon a tengerparton végig menni. Ám sok igazság van ebben és nagy isteni pedagógia.

Ismerte őket. Tudta, hogy engedetlen, keménynyakú lázongó nép ez. Saját szemükkel látták hatalmas csodáit és mégsem bíztak Őbenne, sőt még Mózest is kis híján meglincselték, mert Isten Szavát követve szokatlan és nehéz úton vezette őket.
A sivatag választása Isten részéről szándékos pedagógia volt.
Mehettek volna rövidebb úton is, de tudta, hogy megálltak volna az első koszos fűcsomónál és az első pocsolyánál és ott végleg letáboroztak volna. Ő azonban nem fűcsomót és nem pocsolyát ígért nekik, hanem tejjel mézzel folyó Kánaánt.

Ezért állandóan válságban, sivatagban, élet halál helyzetben kellett tartania őket, hogy ne álljanak meg, hanem haladjanak tovább az Élet országa felé. Minden pillanatban a halál járt a sarkukban így ösztönözte a lustákat haladásra, a langyosokat buzgóságra, a nyakasokat engedelmességre, a keményszívűeket hűségre.
A keményszívűségüket csak kemény kézzel tudta kinevelni belőlük.
Ám negyven éven át a sivatag halálos körülményeiben is szeretettel gondoskodott róluk, táplálta őket friss vízzel a sziklából, fürjekkel és mannával, és a tévelygő népet, mint nyomkövető rakéta biztos kézzel a célra tartotta őket.

Adj hálát érte, ha az ÚR téged is szokatlan úton erős és kemény kézzel vezet, mert arra akar megtanítani, hogy Őbenne bízz és Őrá támaszkodj. (Paidagogosz = bot amire támaszkodni lehet = tanító.)
Nekik 40 év kellett mire ezt megtanulták, és akik nem tanulták meg a leckét azok el is vesztek a sivatagban mind.
A 40-es szám a teljességet jelenti. 40 évig masíroztatta őket, míg meg nem tanulták majd nekik adta Kánaánt, ahol szembe jött velük, ölükbe pottyant az aratás.

Ha engedelmes vagy, neked rövidebb idő is elég lesz, hogy megtanuld, hogy Őrá bízd magad teljesen...vagy inkább azt választod, hogy a halál kutyája masíroztasson a sarkadban csaholva egy életen át?
Sebaj! Az Élet Urának, engedelmeskedik még a halál pulikutyája is. Akkor viszont így, a Jó Pásztor pulija által megkergetve fogsz befutni és menedéket találni a célban, az örök hazában. Amen


 GYÜMÖLCSOLTÓ

Ébred a természet ébred a menny,
huncut angyal őrköd idelent.
Pajkosan kiált, felhő hasad,
ébred a menny, Gábor elöl halad.
Hozza a jó hírt, ébred a Szűz méhe,
csobbanva-lobbanva fogan Isten Igéje!
Rikkkolt a tejút, a kozmosz táncot jár.
a végtelen Ige méhére talált.
Ébred a természet, ébred a menny,
ébred az Ige, emberré lesz idelent,
ébred az ember és újra Istené lesz: Kegyelem.


2017. 03.25. Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepén



KÉT PEDÁLOS vagy Egy PEDÁLOS?

A lelki élet olyan, mint a kerékpár. Azért van, hogy haladjon előre. Baj, ha a bicaj a garázsban áll és nincs használva, baj, ha a lelki élet egy helyben áll, nem halad előre, mert nincs mozgásban, nincs növekedésben.
A bicaj akkor halad előre, ha mindkét pedált hajtjuk. Egy pedállal is lehet valamelyest haladni, de egy meredek emelkedő tetejére már nem lehet így feltekerni, a bicaj lendületet fog veszíteni, meg fog állni és el fog dőlni.
A lelki élet is ilyen két pedálos. Egyik pedál a szentségek, másik pedál az Ige. A protestánsok, csak az Igével pedáloznak, a katolikusok többsége pedig csak a szentségekkel. Fel is borul köztük sokaknak a lelki élete, hiszen e kettő egymást feltételező, egymást kiegészítő párok.
Jézus így hozta létre az Egyházat és úgy alkotott meg minket, hogy mindkettőt használva maradhatunk meg egyensúlyban és lendületben. Kár volt ezen változtatni és elrontani, amit Jézus kigondolt a javunkra! „Mert amit Isten kimond az a szó élő, erőteljes és hatékony. Isten szava élesebb, mint a legélesebb kétélű kard. „ Ezért van Eucharisztia. Mert amit Jézus kimondott és amit a miséző pap kimond, mint Jézus szavát az a szó erőteljes és hatékony. Isten szava élesebb és erősebb mint a reformátorok legélesebb okossága és szava.
Nosza! Bicajra fel! Szereljük fel az útra mindkét pedált és fedezzük a fel a pedálok erejét! Tapossunk bele és lendülettel, erővel haladjunk előre mert messze még a cél. A menny. Amen!






HARAPJ RÁ 
-A KISKUTYA A CSONT ÉS A LERÁGOTTNAK TŰNŐ CSONT: AZ IMA AVAGY A HÁTRAMENET VISZ ELŐRE! 

 Biztosan mindenkinek ismerős az a kép, amikor a kikötött kiskutya megpróbálja elérni az áhított csontot. Bármennyire is erőlködik, akárhogyan is nyúlik a póráz és akármennyire is már csak egy centi választja el a csonttól, a kívülálló számára egyértelműen látszik, hogy ezen a módon a csontot soha nem fogja elérni. Miért? Azért, mert a kiskutya megkerült egy oszlopot, ezáltal a póráz hossza nem lett elegendő a cél eléréséhez. A kutyának fel kellene ismernie, hogy az eredmény eléréséhez előbb vissza kell vonulnia, meg kell fordulnia, hátramenetbe kell kapcsolnia. El kell hagynia az előbb bejárt utat és az új úton már elegendő lesz a póráz saját hossza ahhoz, hogy a csontot elérje. El kell hagynia eddig elért eredményét, le kell mondania eddigi erőfeszítéseiről, vissza kell térni az oszlophoz, meg kell kerülnie azt és ez lesz ő életének a forduló pontja. Pontosan így van ez az emberi élet eredményeivel és az imádsággal is. Sok megkeresztelt úgy gondolkodik az imáról, hogy az semmire sem jó, hogy az csak tétlen és haszontalan időtöltés, amely a papoknak és a jámbor apácáknak való. Ezért tapasztalják azt, hogy életük céljait, vágyait rendre nem érik el, hiába a megfeszített munka és hajszolt élet tempó, a kívánt áldásos eredményt nem tudják elérni vagy amit elértek, azt gyorsan el is vesztették. Hiába erőlködnek, mint a kiskutya, csak a kívülálló látja, hogy ezen az úton nem jutnak semmire, hiszen az imádságot rosszul használják, mint a kiskutya a pórázt. Az Ige ezt mondja: „Nélkülem semmit sem tudtok cselekedni” – mondja az ÚR. Jn15.5 „Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők: aki énbennem marad, és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mert nélkülem semmit sem tudtok cselekedni.” Ha el akarunk érni bármi olyan maradandót is az életben, melyet, mint örök kincset magunkkal vihetünk a mennybe is, akkor meg kell értenünk az Ige elsődleges igazságát, hogy az imádság olyan fontos az életünkben, mint a pillanatnyi levegő és napi falat kenyér. Csak bátran üssük be a keresőbe az imádkozással kapcsolatos Igéket, hogy lássuk, Isten mennyire komolyan veszi az imát, a Vele való beszélgetést. Akiben meg van az alázat ahhoz, hogy belássa, hogy az eddig megtett életútja éppen olyan hiábavaló, mint a póráznak feszülő, csontot akaró kutyáé, az nem tartja veszteségnek, hogy az eddig megtett útjáról bölcsen visszaforduljon és új irányba állítva életét, ezután már a kitartó imádság útján érje el szívének céljait. Be kell látni sokaknak: most az a bölcs, hogy előbb a hátramenet visz előre. Ez lesz az ő forduló pontjuk az életükben, amikor elkezdenek imádkozni minden élethelyzetükben. Az ilyen ember egyre jobban és egyre nagyobb felfedező örömmel teszteli tovább Isten ígéreteit, egyre jobban meg is tapasztalja, hogy az ÚR hűséges és ezért egyre jobban csak egyet tart fontosnak: imádkozni, mert minden jótett is csak ennek az erejéből születik meg. Nos? Ráharaptál végre az imára? Ugye, hogy nem lerágott csont! Alleluja!



ELŐBB DORGÁLÁS ÉS CSAK UTÁNA VIGASZ!

Egy Barátom hívott fel és sírva mondta el a szerencsétlenséget, ami történt vele. Valóban nagy volt a baj, ám bármilyen furcsa nem azonnal vigasztaltam meg, hanem előbb megdorgáltam és csak utána erősítettem meg hitében, reményében. Engem is megdorgál Jézus, ha engedetlen vagyok és butaságot csinálok.
Emlékeztettem rá, hogy évekkel ezelőtt elküldtem neki Monforti felajánló imáját és ő azóta sem imádkozza. Mulasztásával önmagát fosztja meg a Kegyelmektől ezért most is tele van panasszal, ijedelemmel, kétségbe eséssel a hálaadás helyett.
Én több mint húsz éve naponta imádkozom ezt az imát, és kijelentéseit minden nap komolyan gondolom. Részlet az önátadás imából: „Átadom és Neked szentelem…testemet, lelkemet, belső és külső javaimat, a múlt, jelen és jövendőbeli tetteimet és átadom magam, hogy rendelkezz minden fölött, ami hozzám tartozik, kivétel nélkül a Te kedved szerint….”
Vagyis nincs semmi tulajdonom. Nem vagyok a magamé, az egészségem sem a magamé, az önrendelkezési jogom sem a magamé…minden a Szűz Anyáé és Jézusé, mindent Nekik adtam át és semmi jogom, hogy bármit is szóvá tegyek, megkérdezzem, hogy miért van ez és miért van az?
Ugyan mit is lophatna el az ördög tőlem, amikor semmim sincs? Ugyan mivel ijeszthetne rám az ellenség, amikor már mindent előre elfogadtam? Semmi meglepetés nem ér váratlanul, semmin nem háborodom fel, hanem élek az IGE ígéretének boldogságában, hiszen egy valamim mégiscsak van: a mennyek országa amely bennem él.
Óh, hát nem ez az az áldott lelki szegénység, amelyről az én Uram mondja?
Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa. Mt5.3
Monforti Szent Lajos:
„Ha magunknak meg nem halunk, ha legszentebb áhítatgyakorlataink nem vezetnek bennünket ehhez a szükséges és termékeny halálhoz, akkor nem hozunk létre használható gyümölcsöt, áhítatgyakorlataink eredménytelenek lesznek és az igazság szolgálatában végzett minden cselekedetünket beszennyezi önszeretetünk, és önakaratunk. Ezért Isten legnagyobb áldozatainkat és legjobb cselekedetünket is utálni fogja, és halálunkkor érdemek és erények tekintetében üres kézzel állunk ott; nem lesz bennünk a tiszta szeretetnek egyetlen szikrája sem, minthogy Isten a tiszta szeretetet csak azokkal a lelkekkel közli, akik meghaltak maguknak, és akiknek élete el van rejtve Krisztussal Istenben.”
(Metropolita oldalról idézve)














































LIFT ÜRESJÁRATBAN 
(Írás a képek alatt.)


Karácsony titka számomra ebben a néhány szóban sűrűsödik össze: test, amely adatik.
Karácsony nem más, mint Isten ajándékozó jósága. Isten hússá lesz, testté lesz és testét adja, kiszolgáltatja magát és rábízza testét Mária karjaira. Majd később ugyanezt a szót használja a sugalmazott szerző, amikor a passióban arról beszél, hogy Jézus teste a gonoszok kezére adatik, akiknek kiszolgáltatja szent testét a szenvedésre az Isten Fia. És minden szentmisében ezt imádkozom, hogy ez az Ő teste, amely értünk adatik és Isten Fia kiszolgáltatja testét az eucharisztiában, rábízva magát a pap karjaira, hogy testét ossza meg a megszentelődésre váró nyomorultakkal.
Ma már nem bábeli tornyot, hanem ezer és ezer felhőkarcolót épít az emberiség. Lehet, hogy ma is azzal a hasonló szándékkal teszi, amint bibliai történetben a bábeli épült anno, nem tudom.
Számunkra azonban a torony legyen most a lelki életünk jelképe, amelynek tetejére fel kell jutnunk életünk végére. A toronyház tetején van ui. a leszálló pálya, ahová a halálunk után megérkezik értünk a mentőhelikopter, hogy elvigyen onnan a mennybe.
Minden felhőkarcolóban üzemel egy lift vagy akár több is. Ha valaki könnyen és gyorsan szeretne feljutni oda, akkor használnia kell a liftet. A panoráma már az alsóbb magasabb szintektől is lélegzetelállító.
Lássuk csak azonban, hogyan is történik mindez. A lift használata előtt az utas elfogadja a lift működési elvét. Vagyis szellemébe befogadja, hogy a lift bizonyos törvények szerint működik, elfogadja, hogy a liftben más viszonyok uralkodnak, hogy a liftben sok meglepetés történhet, hogy a liftnek ki kell szolgáltatnia önmagát és rá kell bíznia magát annak működési mechanizmusára…
Miután – legtöbbször reflektálatlanul, automatikus magától történő beleegyezéssel - befogadja életébe/szellemébe a lift működési elvét, az utas hoz egy újabb döntést és belép a liftbe, hogy megkezdje könnyű és gyors utazását a magasság felé.
A lift ebben a történetben nem más, mint a gyermek Jézus jászla. A lift a mennyből jön és abban segít, hogy felvisz minket a ház tetejére, amennyiben beszállunk oda.
Befogadni Jézust az életünkbe azt jelenti, hogy valójában nem is én fogadom be Őt, hanem Ő emel be, fogad be engem az Ő életébe.
Hogyan is van ez akkor? Befogadni Őt az életembe ez akkor történik, amikor a megtérő életgyónással, bűnbánattal, döntéssel a hit által elfogadom Őt, mint az Atya Fiát és az én személyes Megváltómat, aki az én bűneimért is megfizette az árat.
Sokan azonban megállnak ennél a pontnál és nem lépnek tovább. Befogadni Jézust az életembe hasonlít ahhoz, amint az utas használja a liftet. Előbb befogadja annak működési elvét, majd egy új döntést hozva és belépve a liftbe teljesen rábízza magát a felvonóra és kiszolgáltatja magát a felvonónak.
Én is elfogadom Jézust, Isten Fiát, aki meghalt értem is, hogy a bűn zsoldjától a haláltól megmentsen. Ezután viszont engedem, hogy a Jézus által kitalált és felkínált struktúra működési elve irányítsa és vezesse az életemet. Ha így teszek, ekkor valójában Jézus fogad be, emel be engem az Ő életébe és repít az életszentség magasába.
A jászol a lift. A jászolban maga a Szent Isten van jelen, maga a Szentség van jelen. Jézus a megszentelő kegyelmet ajándékozó, a saját életét önközlő szentségek gyakori vétele által tud engem gyorsan és könnyen feljuttatni életszentségem felhőkarcolójának tetejére. Létfontosságú, hogy oda feljussak, mert a mentőhelikopter nem tud leszállni a földszinten, sem a negyvenedik emeleten, de még a kétszázadikon sem, hanem a csak a tetején, mert ott van a leszálló pálya.
Sanyi bácsi szálkásszőrű tacskókat tenyésztett és a kórház liftese volt hosszú éveken át. Gyakran előfordult vele, hogy hiába jött le a nyolcadikról, mert hívása volt, mire leért senki nem állt a liftajtó előtt. Jogosan bosszankodott, hogy üresjáratban dolgozott ismét.
A lelki emelkedésem a pincében kezdődik, mert a keresztség által Isten kiemel a szinten aluli bűnös emberi életből. A keresztséggel együtt a hívógombot is megnyomom, vagyis jelzem Istennek, hogy szükségem van a felvonóra és szeretném azt a továbbiakban is használni.
Isten hűséges és a liftet leküldi újra és újra akkor is, ha az üresjáratban dolgozik, mert sok megkeresztelt hűtlenül elhagyja a további szentségi életet. Ha nem lépek be a liftbe, akkor is el fog jönni a halálom pillanata, de kérdéses, hogy hol fog találni engem. A földszinten vagy lesüllyedve újra a pincében?
Isten emberszerető és végtelenül jóságos. Azok is feljuthatnak a felhőkarcoló tetejére, akik úgy döntenek, hogy nekik nincs szükségük a könnyű és gyorsjáratú ingyenes liftre. Nekik ott marad a hátsó lépcső. Azon is fel lehet tornásznia magát az embernek a torony tetejére.
Igen ám, de ki az, aki a maga erejéből fel tud jutni egy több száz emeletes felhőkarcoló tetejére? Ráadásul milyen kínlódással, izzadsággal, szenvedéssel jár az emeletek megmászása egészen a végső kifulladásig. Ez bizony csak az acélembereknek, az ultra triatlonistáknak való, de még lehet, hogy nekik is beletörik az állóképességük.
A lépcső megmászása azt a szenvedést jelenti, amit az ember át fog élni a halála után a tisztulás kegyelmi állapotában (régies nevén a tisztító tűz). Mert a torony tetejére mindenkinek fel kell jutni, hiszen a helikopter csak oda tud leszállni, hogy onnan elvigyen a mennybe. A lelki tisztuláson mindenkinek át kell esni, mert a mennybe csak az egészen tiszták, szentek juthatnak be.
A jó hír, az örömhír az, hogy a lift üzemel. Ingyen, könnyen és biztosan emel fele benne minket a gyermek Jézus az életszentség magaslataiba, ha élek a hét szentség ajándékaival.
Persze van még egy lehetőség is: katapultálni is lehet a mennybe. Ez nem más, mint a vértanúság. A vértanú azonnal a mennybe jut a tisztulás fájdalmai nélkül, mert a természetfeletti tisztulást már átélte a vértanúság szenvedésében, amikor bebizonyította, hogy hitének Istenét jobban szereti a saját életénél is. Ám vértanúvá nem a külső körülmények kényszere hatására válik valaki, hiszen félve a kínzástól akár meg is tagadhatja Istenét, hogy mentse az életét. Az ókeresztény korban komoly erkölcsi problémát jelentett az Egyháznak, hogy mi legyen azokkal, akik félve a haláltól, a kínzásoktól mégis pogány isteneknek, és a császárnak áldoztak. Az üldözések elmúltával, mint hitehagyókat vissza lehet-e venni őket az Egyházba?
Vértanú abból lesz, aki lelkileg fel is készült rá. Márpedig aki elhanyagolja, hogy Isteni jegyesével szentségi csókokat váltva találkozzon a rendszeres szentségi életben, abban bizony könnyen langyossá válik és meggyengül a hit, remény, szeretetet.
A jó hír, az örömhír az, hogy a lift üzemel. Miután bátor voltam és befogadtam Őt az életembe a hit által, most legyek még bátrabb. Bízzam rá magam, szolgáltassam ki magam Neki bátran, adattassék Neki oda önként és szabadon a teljes személyem, testem és lelkem,hogy Ő szenteljen meg engem, hogy a szentségek által Ő fogadjon be engem a saját belső életébe és repítsen a gyorsan száguldó felvonó a szeretet örömteli és megittasult magasába. Ez legyen a lélek röpte, elragadtatása, karácsonyi raptusa.
Ó, gyermek Jézus! Köszönöm, hogy befogadsz jászlodba és helyet adsz magad mellett! Engem a nyomorult bűnöst befogadsz és beemelsz a Te szentségedbe és elragadsz mennyei magasságokba.
DICSŐSÉG A MAGASSÁGBAN ISTENNEK ÉS ÉLETSZENTSÉG ADATIK A NYOMORULT EMBEREKNEK!
13 éve tartó betegségből gyógyult meg egy ima és áldás hatására.




A LEGSZEBB AJÁNDÉKOK EGYIKE A TANÚSÁGTÉTEL ARRÓL, AMIT JÉZUS ADOTT.
Imaközösségünk tagja vas. az ünnepi szentmisében fogja elmondani, hogy mit tett Isten érte.
13 éve tartott a fájdalmas, vérző, belgyógyászati betegsége. Több orvos, többféle gyógyszerrel kezelte eredménytelenül.
Nyáron Gyulával a szabad keresztény testvérünkkel tartottunk közös imaestet, ahol Testvérünkért is imádkoztunk közösen, majd megáldottam az Oltáriszentséggel és Szent Charbel olajával. Elmondása szerint forróságot érzett az ima után.
Járt kontrollra, de ekkor már fajdalmai, panaszai nem voltak. Négy hónap panasz és tünetmentesség után az orvosa hivatalosan is gyógyultnak nyilvánította.
Később hallott erről a betegségről a rádióban, ahol elmondták, hogy nem tudják gyógyítani ezt a betegséget és ezért sok beteg munkanélküli és depressziós lesz. Imádságban buzgó Testvérünk nem csak meggyógyult, hanem ezeket a buktatókat is kikerülte Isten segítségével.
EMMANUEL! Alleluja, velünk az Isten! Köszönjük gyermek Jézus!
ui. Most jegyeztem le figyelmesen a beszámolót és korábban tévesen adtam közzé, mert azt hittem, hogy négy hónapja volt beteg, de nem, hanem 13 éve.)



A GONDVISELÉS MÁJA


Napok óta feküdtem vírusos lázzal, száraz köhögéssel és nem vehettem be semmilyen gyógyszert a cisztás daganatom miatt. Orvosaim bölcsen azt javasolták, hogy fogyasszak több májat és velőt. Kiegészítésként naponta eljártam a már tavaly is dicsért, benei érdekeltségű INDISÓ sóterápiára köhögésem gyógyítandó.
Nos ha igaz, hogy belsőség a gyógyszer akkor hát gyorsan confittáltam egy kis sertésmájat, de őszintén szólva inkább marhát ettem volna szívesen.
Ma de. csengettek. Csaba állt ott mosolyogva Kunbaracsról, szatyorral a kezében. Elmondta, hogy Pesten járt és beugrott a csarnokba és hozott nekem két kiló marha májat. Döbbbb....és mosoly...JÓ az ÚR!
Hálát adtam Istennek érte, hiszen Csaba nem tudott az orvosaim által javasolt gyógymódról. A Lélek azonban mindent tud és lát....azt is látta, hogy örömmel confittáltam egy újabb ízletes adagot. Alleluja!
Zsoltár 139
Te ismered ülésemet és felkelésemet, messzirõl érted gondolatomat. Járásomra és fekvésemre ügyelsz, minden utamat jól tudod. Mikor még nyelvemen sincs a szó, immár egészen érted azt Uram! Elöl és hátul körülzártál engem, és fölöttem tartod kezedet.
Csodálatos elõttem [e] tudás, magasságos, nem érthetem azt.



Olvasom a facebookon egy egyébként jó szándékú és nem hitetlen értelmiségitől, hogy a karácsony nem más, mint a szeretet érzése.  A libatoll pennája rögtön megmozdult tintás eszemben és halk gágogással a következőt íratta le velem.
A FELHÖRPINTETT SZERETET

Egy kávé felhörpintése pillanatnyi jó érzést vált ki belőlünk. Az adventi vásári izgalmaktól/drogoktól felajzott érzelmek is ezen a múlandó felszínen mozognak. A szeretet nem felhörpinthető érzés. Ha bedobok egy ünnepi menüt és Xmass slágert, ha fát díszítek, ha ajándékot adok attól az érzéseim valóban feltupírozódnak, de ez még nem a szeretet. A karácsony a szeretet döntése. Isten Fia látva, hogy kárhozatos bajban vagyunk Ádám és Éva óta,úgy döntött hogy lemondott mindenről, kiüresítette magát, Isten létére szolgává és emberré lett. Úgy, döntött, hogy velünk akar lenni. Úgy döntött, hogy meg akar minket menteni. Bármi áron, véres áron, a kereszt árán ahol nem éppen kellemes érzelmek járják át a szenvedőt.
A szeretet mindig egy jóakaratú döntés amely nem méricskél, hogy az áldozat megéri-e. A karácsony akkor telik meg számunkra jó érzésekkel, ha úgy döntünk, hogy mindig a másik javát nézzük és nem azt, hogy visszafizetődik-e, megérdemli-e. Ha eldöntöm, hogy nem tartok haragot, ha úgy döntök, hogy nem leszek tovább sértődékeny és megbocsátok, ha eldöntöm, hogy a rosszért jóval fizetek, ha úgy döntök, hogy a bűnösért engesztelek, imádkozom a tévézés helyett... akkor a jó és tartós érzelmek melyekre vágyunk az ünnepek alatt lassan beérnek bennünk, mint a tiszta és áldozatos lélek békéjének a gyümölcsei. A szentmise titkainak betlehemi bölcsőjéből minden alkalommal felhangzik az örömhír üzenete:
"Az én békémet adom nektek."
A szeretet az áldozathozatal döntése mely a szenvedés kelyhéről előre tudta, hogy ki fogja inni, fel fogja hörpinteni. A karácsony a szeretet áldozata. Nincs szeretet áldozat nélkül, szenvedés nélkül. Isten Fia nem egy kávéra nem egy légyottra ugrott le szórakozni a földre, mint az unatkozó Zeusz, hanem szenvedni. A karácsony arra hív meg minket, hogy kövessük a Mestert az áldozatos szeretet útján.
"Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát küldte el, hogy mindaz, aki hisz Őbenne el ne vesszen. Mert nem azért küldet el Isten a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy megmentse azt. Jn3.16-17.
BÉKÉS, SZERETETBEN GAZDAG KEGYELEMMEL TELJES SZENT KARÁCSONYT KÍVÁNOK MINDENKINEK! 


BÉKÉS, SZERETETBEN GAZDAG KEGYELEMMEL TELJES SZENT KARÁCSONYT KÍVÁNOK MINDENKINEK!



JEHOSUAH ÉRKEZIK! 
Ne túlóráztassuk Jézust!
Előzetes megfontolás: amit Izrael tesz gazd. pol. téren azzal nem értek egyet. Ám szeretem Izrael misztériumában azt a titkot, amit Isten elrejtett benne az IGE által.
Advent a várakozás ideje, karácsony pedig a találkozásé a jászolnál. Ám az egyház jelen ideje is advent, várjuk Jézus második eljövetelét, melyben lezárja a látható világ érdemszerzési idejét és eljön ítélni és üdvözíteni. Ez lesz a világ vége.
„Azt a napot pedig és azt az órát senki nem tudja, sem az ég angyalai,
sem a Fiú, hanem csak az Atya egyedül.” Mt 24.36
Én mégis azt mondom, hogy az Egyház sem tudja ugyan, de ott van a megoldás kulcsa a kezében, ill. a szívében, a döntéseiben. Jézus úgy ment haza a mennybe, mint az-az édesanya, aki reggel otthagyja gyermekét az oviban, ám alig várja, hogy du. a munka után a karjaiba ölelje és bosszankodik, ha lusta és pontatlan munkát végző munkatársai miatt jelentősen túlóráznia kell.
Vagy azt is mondhatom, hogy a kronosz és a kairosz függönye mögé Jézus úgy rejtette el magát előttünk a tejúton túlra, mint a szülő, aki gyermekével bújócskát játszik és a függöny mögül jeleket ad az őt kereső gyermeknek, hogy könnyebben és hamarabb megtalálhassa. Mindketten tudják, hogy ugyan maga a keresés is izgalmas, ámde a bújócskában a rátalálás öröme a legizgalmasabb.
Jézus is tudja ezt, ezért itt hagyta testamentumában a forgatókönyvet, amelyet pontosan kell követnünk ahhoz, hogy eljöhessen hozzánk. Ne bosszantsuk, ne túlóráztassuk Jézust lustasággal, pontatlansággal, engedetlenséggel, lelki finnyássággal, hogy nekünk nem tetszik ez a forgatókönyv.
Végakarata szól a test egységéről és Izrael misztériumáról. A test egységébe ui. Izrael is beletartozik és akár tetszik akár nem ez Isten akarata. (Olvassuk el figyelmesen Rom9-11fej.)
Részlet: Rom „Azt kérdem tehát: vajon Isten elvetette népét? Szó sincs róla! 11.15 Ha ugyanis már elbukásuk is megbékélése volt a világnak, mi más lesz fölvételük, ha nem élet a halálból? 25Nem szeretném, testvérek, hogy tájékozatlanok maradjatok e titok dolgában, hogy bölcseknek ne képzeljétek magatokat. A vakság csak részben veri Izraelt, míg a pogányok teljes számban meg nem térnek. 26Akkor majd egész Izrael üdvözül, amint írva van: „Sionból jön a szabadító, ki eltörli Jákob gonoszságát: 27ez lesz szövetségem velük, amikor megbocsátom bűnüket.” 28Az evangéliumot tekintve ugyan ellenségek, a ti javatokra, de a kiválasztás által kedvesek őseik miatt. 29Isten ugyanis nem bánja meg kegyelmi adományát és meghívását. 30Hiszen, amint egykor ti nem hittetek Istennek, de most azoknak hitetlensége miatt irgalmasságot találtatok, 31úgy ők ma hitetlenekké lettek az irántatok tanúsított irgalmasság miatt, hogy egykor majd irgalomra találjanak. 32Isten hagyta, hogy mindnyájan hitetlenségbe merüljenek, hogy mindenkin könyörüljön. 33Mekkora a mélysége Isten gazdagságának, bölcsességének és tudásának! Mily megfoghatatlanok szándékai, mily kifürkészhetetlenek útjai! 34Vajon ki látta az Úr gondolatait? Tanácsot ki adott neki? 35Ki kölcsönzött neki, hogy visszakövetelhetné tőle? 36Minden belőle, általa és érte van.”
Nos, mi is a forgatókönyv, amely előkészíti az ÚR érkezésének az útját?
(Jn. Főpapi ima és Rom9-11 alapján.)
1. Keresztények látható szeretet egysége. Ökumené.
2. Ez magával hozza a pogányok megtérését. Joggal mondják ui. addig, hogy miért higgyenek Jézusnak, ha gyermekei, mint testvérek nem szeretik egymást és egymástól elkülönülnek.
3. Az egységre kiárad a megígért dicsőség, a kenet olaja.
4. Látva a szeretet gyümölcseit, a jeleket, a csodákat, Izrael érzékeny orra felismeri a Nefes a Lélek a Szent Szellem a Ruah szellőjében, kenetében a Messiás illatát.
5. A prot. testvérek kezdték a múlt században az egységtörekvéseket, hamarosan hatalmas pünkösdöt éltek át.(3.pont)
6. Startolt utána kat. zsinat és frissen tanított az egységről melyet rövidesen követett a kat. pünkösdi megújulás és a nem hívők nagyszámú megtérése a 3. világban, ahol erősebb lett az egyház, mint Európában.(3.pont)
7. Elindult a ker. zsidó párbeszéd sok jó gyümölcsöt érlelve és megjelentek a világ üdvösségtörténeti palettáján a messiáshívő zsidók. Mindezek annak a jelei, hogy jó irányba tartunk.(4.pont)
8. Ef. levél szerint az Egyház a menyasszony, Jézus pedig a vőlegény. A menyasszony az IGE tükrében nézegeti magát, hogy elég szép-e már, hogy megfelel-e már az Úr akaratának. Szépül, de még ott van rajta a megosztottság bűnének a szeplője és a gerjesztett hazug antiszemitizmus bibircsókja.
Szeretem Jehosuát, ezért szeretem akaratát is és szeretném mihamarabb látni is. Ezért imádkozom együtt prot. és szabad keresztény testvérekkel, ezért öltöm magamra a zsolozsma imához a talitot és takarom be a fejemet, hogy lássa a hétágú gyertyatartó mögött álló, szájában az IGE kétélű kardjával várakozó mennyei Vőlegény (Jel.), hogy nagyon készítjük az ő útját, hogy szeretjük az IGE kardjának beszédét és akaratát hogy, siettetni akarjuk közös imádkozó vágyakozással és közös tettekkel az Ő visszajövetelét. Aki szereti, Jézust, akinek van füle a hallásra az hallja meg mit mond a LÉLEK az egyházaknak és könnyező, gyöngyöző sófárokkal sóvárogva együtt imádkozva készítsük el a jegyes szépségét, hogy a Vőlegényhez így szólhasson végre az angyal?
Uram, a menyasszony elkészítette és megszépítette magát. Készen áll hiánytalanul hogy elvidd magaddal…
…és látom, hogy Eszter királyné már elővette hárfáját, odaült Dávid király mellé és már hangolnak a Bárány menyegzőjére.
„Ezt mondja a Seregeknek Ura: E napokban lesz az, hogy a minden nyelvű pogányok közül tíz ember ragad egy zsidó férfiúba s ragad annak ruhája szélébe, mondván: Hadd menjünk veletek, mert hallottuk, hogy veletek van az Isten!” Zak.8.2
Az Atya, aki maga a szeretet, bölcsen úgy végrendelkezett Jézusban, hogy a családi örökséget csak akkor kaphatjuk meg, ha gyermekei egy közös hitben, reményben, szeretetben élnek Jézusban, aki az egész emberiség MEGVÁLTÓJA! Ha ezt nem értjük meg, nincs örökség sem.
Egymás nélkül nem fogunk, nem tudunk üdvözülni csak a prot. hittestvérekkel és a zsidókkal együtt. együtt. (Muszlimokról nem szól az IGE. Ők a lelkiismeretük alapján lesznek megítélve.)
A képek rövid magyarázata:
-A száműzetés szarvasa. ÉÉ. Egyszerre jelenti az Urat, a Vőlegényt, aki szenved a kényszerű várakozástól, és jelenti a jegyest is Izraelt, aki száműzetést, pogromokat él át ám hűségesen őrzi a törvényt. A repülő óra az idő múlását jelzi. A tórát mentő férfi a szent maradék, aki itt már nem papi ruhában van, mert a főpapok sosem értették meg az ÚR tervét. A tórát mentő férfi hétköznapi ruhában Isten népét jelzi, aki szereti az ÚR akaratát. A héttérben a falu a mindenkori pogromok helyszíne.
-Tórát vivő farizeusok
Ismerik az Írásokat, de arcuk örömtelen és szomorú el van fátyolozva, mert nem ismerik fel a Messiást. Keresik az Írásokban azok értelmét de nem találják, mert azok Jézusban teljesednek be. Az értetlenség száműzetésének útján keresnek, mint a bolyongó zsidó.
-Pápa a Sirató Falnál.
Eszkatológikus esemény. Imádkozik az egységért. Minden ilyen ima valójában eszkatológikus esemény.
-Kiddus kehely. Jézus minden sabbaton imádkozta a kiddus imát. A haszidok szerint a Messiás eljövetele (ami egybe esik Jézus visszatérésével, a kettő ua.) sabbaton fog bekövetkezni.
-Talit- ima lepel
A szent Jézus betakarta a fejét, amikor a názáreti zsinagógában felolvasta az IGÉT.
Amíg az egyház megosztott, magán imáimban én és eltakarom a szégyentől arcomat, bár tudom, hogy a bűn nem rejthető el az ÚR elöl. A bűnbánatnak eme cselekedete azonban újra és újra frissen tartja és mélyre viszi a bánatot a megosztottság miatt és növeli a vágyat. Aki nem tud vágyakozni, annak a lelke beteg az isteni erényekben.
-Sabbati kalács takaró.
Célja nagyjából hasonló, mint a szentmisében a korporálénak.
-Dávid király zsoltározva hárfázik és a Messiásról énekel.
„És ők a szenvedésben is magasztalták az Urat. Ez a legnagyobb cselekedet. „ Szól ez a Messiásról, aki az utolsó vacsoráról dicsőítő zsoltárokat énekelve ment fel az Olajfák hegyére, hogy így menjen elébe a szenvedésnek és szól minden vértanúról, akik így követik a Messiást.
-Hatágú csillag
A Messiás jele. Két háromszög egymásba csúsztatva. Az egyik fentről lefelé mutat a csúcsával a másik alulról felfelé mutat. Egymásba csúsztatva hatágú lesz. Vagyis aki találkozni akar Istennel az a zsidó Jézusban teheti ezt meg és találhat rá, akiben Isten és emberi testet öltött. Benne az Atya vágyakozása az ember után és az ember vágyakozása Isten után találkozik. Az ötágú csillag, amit a legtöbb helyen ma használnak a jászol felett a sátán jele. 
Nem torz dolog ezt tenni a jászol fölé?












FÉNY BÖJT, íz böjt, csendböjt…



A böjtnek számtalan jó hatása van a lélekre, a testre, az elmére, egyénre, közösségre...stb.
 Amikor átmenetileg lemondunk valamiről majd később újra visszatérünk hozzá, másképpen és sokkal jobban tudjuk értékelni ugyanazt. Én pl. három hónapja nulla szénhidrátot fogyasztok. Nemrégen vanília rúddal ízesített ketogén madártejet ettem és olyan ízbomba hatással volt rám, hogy szinte felrobbant a szám.
Adventben óriásira nő az egyébként is hatalmas méreteket öltő káros fényszennyezés. Mindez társul az adventi vásárok, lacikonyhák, pékségek zaj, szag és íz szennyezésével. Mire eljön a szenteste addigra érzékszerveink, lelki ízlelői bimbóink már régen telítődtek és belefáradtak és beleuntak az inger megahalmaz okozta négy hetes stresszbe, és mint minden évben újra kialakult bennünk a „nyakunkon a karácsony” fóbia.
Hagyományosan az advent a bűnbánat, a csend, a sötétség és a böjt ideje volt. A négy hetes csendes, lelkigyakorlatos, imádságos fénytelen időszak alatt megtisztult, letisztult, lecsendesült az életünk. A sokáig nélkülözött világosság után fénybombaként hatottak ránk a betlehemi gyertyák a fenyőfa körül és éppen így a böjt után ízbombaként az ünnepi ételek, örömódaként a csendes bűnbánatos gregorián  után a karácsonyi énekek és himnuszok.
Mivel nem így élünk ennek következménye az, hogy érzékeink telítődnek, elfásulnak, elkopnak és minden évben egyre hangosabb, harsogóbb, fényesebb és szagosabb és erőszakosabb kell, hogy legyen az adventi forgatag azért, hogy a korábbi élményt nyújthassa. Ez valójában karácsonyi drog, ami aztán elkábít és megtart a bűn börtönében.
Az érkező IGÉNEK kellene, mint ragyogó világosságnak, mint zengő tiszta szónak mely zene a szívnek, mint mennyei íznek mely édesség a léleknek belehasítani ebbe a sötétségbe, de a sok hamis fénytől, íztől, szótól, slágerektől elkábítva észre sem vesszük, hogy a bűn börtönében vagyunk és Jézus nélküli lelkileg élettelen adventi drogosok vagyunk. Az ősi ének és a tiszta IGE ébresszen fel minket.
„Ébredj ember mély álmodból, megszabadulsz rabságodból…”
Ébredj ki alszol és támadj fel a (bűnből) lelki halálból és Krisztus rád ragyog.”Ef5.14
Kezdetben volt az Ige, az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige, ő volt kezdetben Istennél.
Minden általa lett, nélküle semmi sem lett, ami lett.
Benne az élet volt, s az élet volt az emberek világossága.  Jn 1,1-14


WELLCOME AND STAY or scarred for life?
A sebhelyes vendégszeretetről.

„Jöjjön el újra, amikor majd nem tud ilyen sokáig maradni. „(Walter Sickert)

Egyes közösségekben nemcsak a régmúltban, hanem most is mindent felülír a vendégszeretet. Ahol vendéget fogadnak ott első a vendég kényelme, előzékeny kiszolgálása. A háziak dolgai, szempontjai, teendői későbbre maradnak, mert az a fontos, hogy a vendég jól és megtisztelve érezze magát különben tovább áll és elviszi magával a vendéglátó háziak rossz hírét.
Szép, nemes és erényeket építő hagyomány volt advent idején a szállást keres a Szent család c. ismert népegyházas közösségépítő ájtatosság. Mára ez is leépült, eltűnt és vele együtt sok minden más érték is, és begyűrűzött a liberális hitélet vendégszeretetének gyakorlata.
Sokan befogadják életükbe a Messiást a Megváltót a hit által. Befogadják ugyan, de számukra nem lesz az első Jézus kényelme, előzékeny kiszolgálása. A vendégház urának dolgai, szempontjai, teendői fontosabbak, mint a Vendég kívánsága, óhaja, sóhaja, urambocsá akarata és tíz parancsa. Jézus vendég bár nincs megtisztelve és nem érzi jól magát az elhanyagolt vendégházban mégsem sértődik meg és nem áll tovább és nem kelti a rossz hírünket.
Gyerekkori meséinkben a befogadott és megvendégelt, elégedett ismeretlen vándor általában észrevétlen távozott, de a vendégszeretet jutalmát mindig valamilyen mesés módon jutalmazta.
Nézzetek utána az ÚR ígéreteinek (pl.: Mt10.fej. stb.), hogy milyen bőséges és valós az a jutalom, hogy ott ahol befogadják ŐT és tisztelettel és engedelmességgel vannak a Vendég iránt -aki ezért nem áll tovább más szállást keresni, hanem minden nap velük adorál és vacsorál- ott Ő milyen túlcsorduló mesés ám valós kegyelmekkel és örömökkel áld.

 „S aki engem befogad, azt fogadja be, aki engem küldött.”                                                                                       LK9.48

Szállást keres a Szent Család


A magyar nép körében legjobban elterjedt ádventi ájtatosság. December 15-én este kezdjük. Minden kilenc család bokrot alkot, s esténként más és más családhoz viszik a templomban előzetesen megáldott Szent Család-képet, s előtte ájtatoskodnak. Az egyes családok tagjai a reájuk eső napon meggyónnak-megáldoznak, vagy pedig a bokrok a befejező napon, december 23-án közösen végzik szentáldozásukat. Ha templomban végezzük, nem szervezünk bokrot, hanem minden résztvevő család megáldatja a Szent Család képét, s otthon helyezi a házi oltárkára, a végén szintén közös áldozással fejezik be az ájtatosságot a közösen mondott szentmisén.
Beköszöntő ének
(Dallam: "Ébredj ember...")
Szállást keres a Szent Család.
De senki sincs, ki helyet ád.
Nincsen, aki befogadja
Őt, ki égnek s földnek ura.
Az idő már későre jár,
A madár is fészkére száll.
Csak a Szent Szűz jár hiába"
Betlehemnek városába.
Legalább ti, jó emberek,
Fogadjátok a Kisdedet.
Házatokra boldogság száll,
Ha betér az égi Király. Ne sírj tovább, Szűz Mária,
Ne menjetek ma máshova!
Szállásunkat mi megosztjuk,
Kis Jézuskát befogadjuk.



SZERETET GEJZÍR

Vesd le sarud, ne menj közel,

 a szeretet gejzír kilövell,

ontja a kegyelem lávát,

 te meg iszod bénultan kábán,

forrás, hol buzog a lét,

 emészti bűn tengerét,

megtöri a szomjazó márványt,

 áldozatod égő oltárán,

angyal sikít örömében,

 harsona szól az égben,

vesd le sarud, menj oly közel,

 a gejzír tüze emésszen el,

angyal sikít a mennyben,

 a földön a bilincs reccsen,

reccsen a csont,

reccsen a lét,

reccsen a szív,

a gejzír magába szív,

óh, édes láva, fájdalmas ölelés,

kín a kegyelem, reccsen a lét,

angyal kiált, a dobogás leáll,

vesd le sarud, menj közel,

a gejzír kardja szíven talál,

égjen az oltár, hasadjon a kárpit,

égjen a függöny, hasadjon a gránit,

égjen a szentély, árnyék tűnjön,

égjen a kéj arca feltűnjön,

égjen a gejzír éjjel és nappal,

magába szívjon teljes malaszttal,

égjen a szentély, égjen a tánc,

égjen Trisztán Izolda ágyán,

Jahve táncol gejzír tornácán.

Vesd le sarud, menj oly közel,

András! A KERESZT emésszen el!

(Szent András vértanú ünnepén)





http://tiszta-szivvel.blogspot.hu/2011/10/szent-andras-apostol-feje-zarandokuton.html

LÁNGOLÓ VÍZ
lángoló lobogás, táncoló dobogás,
lángoló élő víz, táncoló élő szív,
lüktet a létben, szíved mely éltet,
vized mely táplál, lelkemet átjár,
vized mely lángol,csendesen átmos,
forr edényem, színültig Véled,
lángoló, lobogás, táncoló dobogás,
lángoló élő víz, óh szeretet gejzír,
látható dobogás, hallható zuhogás,
utolsó dobogás, raptus az utazás,
két szomjazó lobogás egyesül
magasra lángol az ÉGŐ VÍZ és TŰZ,
Vized, úgy éget, tüzed úgy öntöz
mennyei mámor, szívem úgy lángol,
lángoló lobogás, táncoló dobogás,
lángoló élő víz, táncoló élő szív,
lüktet a létben már örökké éltet.
(vietnami vértanúk ünnepén)


ANGYALAIK AZ ÉGBEN…

Családot látogattam, ám meglepetésként engem látogatott meg az áldás! 
Johannával ez volt az első alkalom, hogy személyesen találkoztunk csecsemő kora óta. Tündéri két éves kislány. Bizalommal felmászott hozzám a kanapéra, megsimogatott és a következőt mondta kedves mosollyal: „Sámuel, Sámuel.”
Nem értettem, miről volt szó, ám Édesanyja elmondta. A gyermek ezzel a gesztussal azt akarta mondani, hogy éppen jó vagyok, mint Mike Sámuel lelkész, aki néhány napja járt náluk. A gyermek ui. felismeri a lelki embereket, magyarázta az Anyuka.
Hát persze, hogy felismerik…similis simili gaudet…hasonló a hasonlónak örül…és ráadásul írva van:
Mt 18.10 Vigyázzatok, ne vessetek meg egyet se e kicsik közül!
Mondom nektek: angyalaik az égben szüntelenül látják mennyei Atyám arcát.”
Amikor Johanna megsimogatott mosolyogva, én is elmosolyodtam, az ő őrangyala is mosolygott és a mennyei Atya is vissza mosolygott, mert amikor hasonló lelkek találkoznak, megzendül a cimbalmos angyal húrja és végig fut a boldog nevetés a mennyei kórus ajkain. Milyen nagy és végtelen lesz az öröm és a nevetés, amikor mind együtt leszünk Sámuelek a mennyben. Óh, jöjj el EMMÁNUEL és legyen Mindenki Sámuel.
És öszönöm neked is Mike Semuél, hogy azzá válsz, aminek az ÚR akar látni téged: nevedhez híven Jahve meghallgatott téged, Johanna őrangyala pedig meglátott és meghallott téged! Alleluja! Á+ÚR! Alleluja!


FORRJON AZ ÉLŐ VÍZ!


Amint a víznek az a természete, hogy átveszi az alatta égő tűz melegét, éppen így az imádkozó lélek is átveszi a benne élő, égő Jézus lángoló szívének hőfokát, erejét. A hideg víz előbb langyos lesz, majd meleg, forró, tűz forró, majd zubogni kezd és vízgőzként egyesül a levegővel. A mi utána marad az csak a felesleges vízkő.
Az imádkozó lélek is lassan átveszi a benne élő Lélek erejét és az Isten szeretetének mélyülő hőfokát. Ha nem hagyja abba az imát, ha szívének cserép edényét továbbra is a Lélek tüzével melegítteti annak az a biztos következménye, hogy egyre jobban vágyik a még több imára, a Lélek lelket forraló többletére, míg önmagát odaadva, nem szublimálódik fel egészen és lelke nem egyesül az Ő Lelkével. Ami utána marad az csak a szívének felesleges salakja, vízköve.
Otthon is lehet imádkozni. Ám biztos jele annak, hogy az otthoni ima csak tessék-lássék kötelességből végzett rövid idejű ima az, hogy a lélekben lévő élő víz nem forr fel, hanem langyos marad, és nem igényli a több imát, nem igényli Isten házát a templomot az Eucharisztiát és nem becsüli a közösségben együtt mondott többlet közös imát és imádást. Mivel nem vette át Jézus szívének a hőfokát az egészen elégő lángolást, a langyosságában nem is tudott kicsapódni benne szívének vízköve, bűneinek salakja. A tüzet, melyet elmulasztott földi életében, majd fájdalmasan kapja meg a tisztulás tüzében.
Advent közeledik. Ő mondja.

„Tüzet hoztam a földre, mennyire szeretném, hogy lángra lobbanjon.” Lk12.49

Az adventi első gyertya meggyújtásával a szándékot is gyújtsuk be, hogy elkötelezzük magunkat a rendszeres, mély és több imára, imádásra. Forrjon azaz ÉLŐ VÍZ!




KRISZTUS KIRÁLY URALMA

„ÁTADTA magát a szenvedésre.” Szentmise II. kánon

Mégpedig akkor, amikor elfogták az Olajfák hegyén. Kezükre adta magát és attól kezdve az történt vele, amit ők akartak. Kiszolgáltatta magát és semmi olyat nem tett, ami a saját akaratából való lett volna. Kézről kézre adták, ütötték, verték, leköpték…és Ő hagyta, hogy megtörténjék a pribékeken keresztül minden, aminek meg kellett történnie.
Kiüresítette önmagát, lemondott önmagáról, önrendelkezési jogáról, isteni hatalmáról és csak ebben a kiszolgáltatottságban kezdett el kibontakozni, megvalósulni a megváltás misztériuma.
Krisztus Király uralma sok gyermekében egy korlátozott, legyöngített uralom és hatalom. Vannak, akiknek az életében Krisztus egy sokadik közszereplő és bocsánat Uram, de csak egy vasárnapi díszpinty, mert önmaguk által irányított életet élnek ahol a Királynak nincs semmi vagy nem sok beleszólási joga van gyermekeinek életébe.
„Átadta magát.” Akkor kezd el megvalósulni és betörni az Ő uralma, ereje és hatalma az életünkbe, akkor kezd el a Jelenvaló misztériuma a Szentlélek erejével aktualizálódni a számunkra, ha leborulva kapitulálva mindent feltétel nélkül átadunk neki és engedelmeskedünk neki. Ha kiszolgáltatjuk magunkat Neki oly, módon, hogy ettől kezdve csak az történik, amit Ő akar, akkor kezd el élni és megvalósulni bennünk az evangélium, mert Ő mondta: „a tanítvány úgy él, mint a Mestere.” Mt10.25 Micsoda különbség azonban, hogy minket nem durva karok ragadnak meg a kínhalálra, hanem az Atya szerető karjai, Jézus barát ölelő kezei és a Szentlélek simogató ajándékai. Rajta, hát ne vonakodjunk a teljes önátadástól, ne éljünk tovább veszteségeinkben és kudarcainkban hanem ragadjuk meg a győzelemének erejét!
Ekkor válik az életünk eggyé Jézussal és ekkor válik az életünk is communióvá és szentmisévé.


„Ő tegyen minket Neked szentelt örök áldozattá.” 
Szentmise III.kánon
KACSA HÁJ-BÁJ-TÁNC...
Okafogyott, hiszen a tokám fogyott, (74kg)
hogy a daganaton ne üssek egy nagyot,
és ne süssek és egyek
egy fenomén ketogén
szatmári bőrös kacsa töpörtyű adagot.
Nem tokos a kacsabőr,
míg a képem csupa szőr,
de megettem a pörcöt
szőröstül, bőröstül,
stül, stül, stül.. már a pótadag is sül.
(Szatmári bőrös kacsa töpörtyű, 
bakénybéli bencés bio oreganóval és sóval,
...és akkor jöhet a kacsatánc.



Nem vagyok poéta,
a rímet se művelem,
a fűzfán csak tillákolok,
Szentlélekben pislákolok,
ám ég bennem a tűz,
mely daganatot űz,
közben nagyokat nyelek,
Illéssel egyszer elnyergelek,
de addig vidámmá hergellek.

És egy válasz a sok hozzászólás közül:

Alleluja, nagy az öröm,
a Szentlélek tűz a köbön!
Veled örülünk, s verselünk,
Humort és derűt ellesünk!
Az Úr építsen újjá téged,
hogy vezesd tovább a néped!
Imáinkat tovább mondjuk,
és ha kell a tetőt bontjuk!
Maradj mindig ilyen lelkes
s végül te leszel a nyertes!


BANKOT ROBBANTOTTAM, DŐL A LÉ!
Sokan lutrinak tartják az imádságot és azt gondolják róla, hogy az éppen olyan, mint a fortuna. Húzok egyet a félkarú rablón aztán lesz, ami lesz.
Éppen így. Mondok egy imát, húzok egyet -ha van egyáltalán - az öregisten fülén, aztán próba szerencse. Ha nincs jackpot, akkor csak elrabolta ő is az időmet és a csalódással együtt elrabolta az eddig is bizonytalan hitemet.
Még az öregisten se jött be, hát ebbe a templomi szerencsebarlangba sem jövök és nem próbálok meg imádkozni többet.

PEDIG MINDEN NAP VAN JACKPOT!

Ámde van egy elve is. Ha ötvenest dobsz be, annyit kapsz vissza. Ha százast, százast kapsz vissza. Ha mindent bedobsz, mindent odaadsz, akkor dől számodra is elérhető módon megállíthatatlanul a Kegyelem a mennyei kaszinóból.
Ha nem így teszel, akkor maradsz továbbra is sovány szerencsemalac „osztjónapot” és durcásan azt gondolod Isten kibabrált veled mert nem osztott neked jó lapot.


"Adjatok, és akkor ti is kaptok. Jó, tömött, megrázott és túlcsorduló mértékkel mérnek öletekbe. Mert amilyen mértékkel ti mértek, olyannal mérnek majd nektek is.” (Lk 6,38)

Jn3.34. Isten nem mértékkel, hanem túláradóan adja a Szentlelket.

ALLELUJA! NEKEM MINDEN NAPBINGÓM VAN!!! 

DŐL A LÉ AZ ÉLŐ VÍZ PEDIG ÁRAD ÉS ÁRAD ÉS ÁRAD az imák pedig sorra meghallgattatnak! ALLELUJA!

Sirák Fia: Aki szívből szolgálja, azt elfogadja az ÚR, az ilyenek imádsága a felhőkig hatol. (Évk.30. vas.)




MOST ELÁRULOM SÖTÉT MÚLTAMAT, AZ IGAZAT:
BÖRTÖNVISELT VAGYOK!

Rettenetes a benti élet. A fogvatartottnak a börtön szabályai határozzák meg a napirendjét 24 órában. Nincs saját akarata, mert a napirend, a csengőszó…a börtönparancsnok határoz meg mindent. Akkor kel, amikor csöngetnek, akkor eszik, amikor engedélyezik, nem nassolhat, nem nézhet tévét, nem fogadhat vendéget….mindenben alá van rendelve a smasszerének és a börtön regulának.
Így kell/ene élnünk önként, szabadon a legnagyobb függésben a szeretet börtönében Jézussal. Mindenben meghalni önmagunknak és mindenben csak azt tenni, ami az Ő akarata. Nincs szabadidő, mert azt is a börtön URA osztja be és határozza meg, nincs önálló döntés, mert minden döntést előbb Ővele cenzúráztatok a szeretet evangéliumának mérlegén…
Börtönviselt voltam, a bűn börtönében éltem mint mindenki más. Jézus váltott ki és tett szabaddá. Ezért elárulom múltamat, hűtlenné válok bűneimhez és végleg elhagyom ezt a börtön életet.
Érte, Jézusért akarok börtönviselt lenni minden pillanatban, mert ez az egyetlen elviselhető módja a viselhetetlennek, a bűnnek, amely Jézus nélkül az örök halál rabszolgájává tenne.
A szeretet börtönében a legnagyobb függésben a legnagyobb szabadság adatik ajándékba. A szeretet végtelen szabadsága. Ebbe a börtönbe nincs behívó parancs. Önként kell besétálni, megízlelni, megélni…és utána többé nem vágyakozol a világ hazug szabadságára, amely maga az elővételezett örök börtön a pokol.
Jézus eucharisztikus teste, élete maga a szeretet börtöne. Maradj benne és örömöd teljes lesz.

Most elárultam sötét múltamat, hogy börtönviselt vagyok.
Most elárultam fényes jelenem, hogy börtönviselős vagyok.

Mert ez az egyetlen értelmes és elviselhető módja a viselhetetlennek, a bűnnek! A kinti elszabadult istentelen élet rettenetes és a folytatása is az lesz.
A bentlakás örök boldoggá tesz már most a jelenben.

„Maradjatok hát bennem, s akkor én is bennetek maradok. Amint a szőlővessző nem teremhet maga, csak ha a szőlőtőn marad, úgy ti sem, ha nem maradtok bennem. Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők. Aki bennem marad, s én benne, az bő termést hoz. Hisz nélkülem semmit sem tehettek. Aki nem marad bennem, azt kivetik, mint a szőlővesszőt, ha elszárad. Összeszedik, tűzre vetik és elég. Ha bennem maradtok, és tanításom is bennetek marad, akkor bármit akartok, kérjetek, és megkapjátok. Azáltal dicsőül meg Atyám, hogy bő termést hoztok, és a tanítványaim lesztek. Amint engem szeret az Atya, úgy szeretlek én is titeket. Maradjatok meg szeretetemben. Ha teljesítitek parancsaimat, megmaradtok szeretetemben, amint én is megtartottam Atyám parancsait, és megmaradok szeretetében. Ezeket azért mondom nektek, hogy az én örömöm legyen bennetek is, és teljes legyen az örömötök.” János 15. fej.

dr. kovács Gábor atya verse:
AKIT IMÁDOK
akit imádok fény és látomás
akit imádok örvénylő zene
akit imádok villámló varázs
akit imádok a tűz szelleme
akit imádok felhő és galamb
akit imádok holdfény a havon
akit imádok vakmerő kaland
akit imádok édes nyugalom
akit imádok mélyebb mint a csönd
akit imádok naponta kiált
akit imádok élő sziklatömb
akit imádok érti a halált
akit imádok vérzik és kacag
akit imádok titkaimba néz
akit imádok boldog virradat
remegő mámor égő ölelés
(1988)


























-Apró pontosítás a beszéd a jobb megértéséhez.
Gép tartja életben azt, akinek kivették a szívét a melléből. Élete attól függ, hogy a külső forrással folyamatos-e a kapcsolata. A kiskocsit melyben a műszívet húzza magával nem hagyhatja el, „hozzá van láncolva.”
Jézus az Oltáriszentségben/ből tartja életben azt, aki odaadta Neki a szívét, elrejtte szívét Őbenne és Őbenne és általa él. Élete attól függ ennek a személynek, hogy folyamatos-e ez a kapcsolata. Ha leszakad az Oltáriszentségről, ha elhagyja azt, ha abbahagyja a szerető figyelem imáját az imádást, akkor meghal szellemi és az én esetemben vegetatív értelemben is. Ezt nevezem teljes, radikális függésnek és engedelmességnek. Ez a cél, mely felé úton vagyunk.

„Amint te, Atyám bennem vagy s én benned, úgy legyenek ők is eggyé bennünk, hogy így elhiggye a világ, hogy te küldtél engem.
Jn 17.21
Megismertettem velük nevedet, és ezután is megismertetem, hogy a szeretet, amellyel szeretsz, bennük legyen, s én is bennük legyek. 
Jn 17.26

A beszéd alatt vetített homályosan látható képeket töltöttem fel ide.




BIZONY NEM ALSZIK ISTEN 
LADÁNYBENE FELETT! 
TUD MINDENRŐL AMI TÖRTÉNIK!
 HOGY IS ÁLL A MECCS?
Hallgatom a sok jó hírt örömmel a karitász Vezetőtől, hogy mennyit jótékonykodtak ismét a benei emberek....A végére hagyta a rossz hírt.
Egy tehetséges fiatal jó pénzért sátáni fejeket rajzol a tetováló embernek. Figyelmeztette, hogy volt hittanosként nem így kellene, de az ördög jól fizet. Talán többet, mint az ÚR? Nem így tapasztalom, nem így tapasztaljuk.
Elmosolyodtam a rossz hír hallatán és örömmel mondtam el, hogy mit tesz az ÚR!
Én nem tudtam erről a rossz hírről, de az ÚR, aki mindenek felett hatalmas Ő igen. Elmondtam, hogy épp most jöttem a Tesco pénztártól haza és a sorban állva szólt hozzám a Szentlélek és felhívta a figyelmem a pénztárosra, hogy vegyem észre, hogy milyen tiszta tekintetű és nincs rajta egyetlen tetkó sem és arra kért, hogy dicsérjem meg a fiatalembert. Fizetés után a többi sorban álló füle hallatára hangosan meg is dicsértem ezért úgy, ahogyan a Lélek kérte tőlem.
Most értettem meg az összefüggést, amint a karitász Vezető elmondta a szomorú hírt. Az ördög idepottyantott egy fekete pontot ugyan, de közben Isten ezt megelőzően máris áldást mondatott a papjával, hiszen dicsérni valakit a jóért, annyi mint áldást mondani.
Az ÚR mindent, mindent lát, mindent előre megáld és mindig előtte jár a rossznak. Ha jelen van is benned a rossz Ladánybene, mégis áldott vagy és hirdetem, hogy van még papja a falunak, akin keresztül az ÚR áldást osztogat.
Mennyi is a meccs eredménye a végidőben. Nem egy-egy, hiszen azt az egy rosszat is amit az ördög tett, a golgotai eseményt is plusszá, áldássá változtatta a mi javunkra.
A végidő felé tartva a félidő eredménye végtelen +1 : nulla.
A jók örök győztesek, a rosszak örök vesztesek! Amen!
A meccs a javunkra áll! Alleluja!


Izrael őrzője 121. zsoltár
Zarándok-ének.
Szememet a hegyekre emelem:
honnan jön segítségem?
2Az Úr ad nekem segítséget,
aki az eget és a földet alkotta.
3Ne engedje meginogni lábadat,
és ne szunnyadjon, aki téged őriz!
4Bizony nem szunnyad és nem alszik,
aki Izraelt őrzi.
5Az Úr a te őrződ, az Úr oltalmaz téged,
ő áll jobbod felől.
6Nem árt neked nappal a nap,
sem éjszaka a hold.
7Megőriz téged az Úr minden bajtól,
megőrzi az Úr lelkedet,
8Megőrzi az Úr jártadat-keltedet
most és mindörökké.




NEM KÉREK PEZSGŐFÜRDŐT!

Az Istenben fokozatosan letisztuló élet a végletesen egyszerű élet felé, lefelé tart, hogy a nullpontról, amikor már mindent szemétnek tart, csakhogy Krisztust elnyerje, fokozatosan induljon, pattanjon el a földtől a végtelen felé. Isten a kozmoszt teremtő Mindenható mindig egyszerű és érthető és a Benne elrejtett élet is leegyszerűsödik, ha valóban Benne való élet az.

Csak aki beengedi a világ szellemét, zaját, hírét, félelmét… ott válik az Élet Vize pezsgőfürdővé. Látszólag izgalmas, de nem tiszta, mert felkavarja a bűn lerakódott salakját és minden zavarossá válik, amiben már nincs egyszerűség, nincs áttetszőség csak a felkavarodott bűn.
Köszönöm nem kérek pezsgőfürdőt, nem kérek a beliáli véres dzsakuzziból és nem kérek rémhíreket.


Azon megfélemlített keresztény Testvéreim, akik ezután migráns trhillert osztanak meg az oldalukon és így a békétlenséget, félelmet terjesztik, még aznap kapni fognak tőlem egy Ferenc pápa által mondott jó tanácsot, hogy békét nyerjenek, tőlem pedig egy áldást, hogy belefoglalom őket a miseszándékomba.
Nem vagyok migráns párti. Nemmel fogok szavazni. Ám a gyűlölet és félelemkeltésben sem veszek részt. A Megváltótól nem ezt tanultam.

„Akarom tisztulj meg.” Mt 8.3 Akarom tisztulj le!

De azért ne remegjen félelemtől a szívetek! És ne ijedjetek meg az országban kószáló hírektől, mert az egyik évben ilyen hír kel szárnyra, a másikban meg amolyan; az erőszak jut uralomra a földön és az egyik zsarnok kiirtja a másikat.”      

                                                                            Jeremiás 51.46



JÉZUS A BULVÁR SAJTÓFŐNÖK?


Az evangéliumban nem találok egyetlen példát sem arra, hogy
 a bulvár hírekkel foglalkozott volna és azokat megosztotta volna. Sőt!
Amikor neki mondták el a napi sajtó rossz híreit, hogy Silóban rádőlt a torony az emberekre, hogy Pilátus terrorcselekményt követett el a templomban a jámbor zarándokok ellen, akkor nem indult el a katasztrófa turistákkal a helyszínre és nem is osztotta meg a rossz hírt.
 Ellenben a legkeményebben megintette őket, hogy ti még rosszabbul fogtok járni, mint ők, mert biztosan elkárhoztok, ha meg nem tértek. Lk13.1

Szomorúan látom, hogy sok keresztény az örömhír helyett a rossz hír terjesztője lett. 

Józanok vagyunk óvatosak vagyunk, amint Jézus kérte.. Látjuk a veszélyeket. Ám ha valaki mániákusan klikkel a rossz hírekre akkor ne csodálkozzon hogy a pokol is rá blikkel.

Aki a rosszat terjeszti az a gonosz újságosa és sajtófőnöke majd
 kifizeti neki a bérét.

Aki az örömhírt terjeszti, az a Jóisten munkatársa és Jézus 
többet fizet, hiszen maga is többet a legtöbbet fizette azért, hogy igazi jó hírt mondhassunk. 

A rossz hír újságosa ennek a hűtlen árulója!

God news is a real good news!

Ezzel kellene átölelni a világot hiszen erre kaptunk küldetést az

 ÉLET URÁTÓL és nem arra, hogy halálos rossz hírekkel,

 félelem keltéssel öljük a reményt.


Meg kell fordulni/térni erről a gyászos útról és futni, 

szaladni vissza örömhírtől lángolva, vissza oda az
örömtelenek életének azon Jeruzsálemébe akik csak a 

halott Jézust ismerik még.







NEM INDUL AZ ÓRIÁSKERÉK?



Pedig nagy élmény már az Erzsébet téren is a Duna 

közelében, szép kilátással.

Ám a kerék nem indul el, ha nem szálltál be teljesen,


 rendesen. Ha a biztonsági rendszer azt észleli, hogy a 

hintából kilóg a cipőd egy picit, akkor leblokkol és 

ülhetsz, várhatsz, nem történik semmi jó,szép, izgalmas 

és örömmel teli.


Így van ez Jézussal is. 

Teljesen be kell szállni az általa 

adott új életbe. Ha csak egy picit is kilógsz belőle, akkor 

a "kaland", az izgalom, az öröm, a csodák, a 

meglepetések, az istenélmények, a bizonyságok soha
nem kezdődnek el...magad blokkolod ki a MINDENHATÓ 

áldásait, örömeit az életedből....aztán meg Őrá 

panaszkodol.


Sok-sok teljesen átadott szívű hívő élete bizonyítja 


kétezer éve, hogy a legütősebb akció film is csak 

kutyafüle aladár langyos limonádé, pancsolt show az 


Istennel való élethez képest!!! Amen!


Én minden napra sorozatjegyet váltottam és minden
napom szent "kalanddá" változott Vele, áldott legyen 


jósága és szent neve.


Amen, Alleluja!

Olvasd el Bonnke: Szent tűzben égve c. 

könyvét és elakad benned a levegő a 

meglepetéstől. 


És ajánlom  minden évben újra elolvasni az

Apostolok Cselekedetét és elakad benned a bűn  
és felfakad benned a  mennyei erő. Amen!




KISBOLDOGASSZONY AJÁNDÉKA




Tegnap egy szent házaspárral imádkoztam együtt du. és 

ima végén már ennek a napnak örömére futott 

előzetesen a szívem. 

Befejezésül azt kértem a Kisboldogasszonytól, hogy a

 mai ünnepen kérek szépen  valami apró ajándékot a 

házaspárnak és nekem is. 

Az ünnep estéjén jelezték is, hogy bizony megkapták és 
megköszönték.


Én is megkaptam. 

Jöttem hazafelé az autóval és az irgalmasság tizedeket 

imádkoztam amikor amint egy igazi meglepi ajándékhoz 

illik, meglepetésszerűen tört rám a Lélek öröme és

 kezdtem el énekelni egy addig nem ismert, nem hallott 

dallamon a Szűz Anyának. 

Aztán mint a kisgyermek, aki izgul amikor köszöntőt

 mond valakinek nagy nyilvánosság előtt és elrontja a

 szöveget, így bakiztam én is a köszöntőmmel a mennyei

 seregek, szentek nyilvánossága előtt, de úgy gondolom,

 hogy Mária így is örült neki.

 És igazán hálás hálásan köszönöm az örömet amit az 


ajándékkal együtt kaptam. 

És köszönöm azok örömét is akik a történet 

elolvasásakor kapják majd meg ugyanezt az örömet.

Köszönöm Édesanyám!






RE – MEKK – ELEK

Mint hús a nyereg alatt,

puhulok a kereszt alatt.

Sóval fűszerez a Lélek,

nem engedi, hogy henyéljek.

Legyek buzgó az utolsó air sarcig,

ha kell a mennyei cick-startig.

Közben magam is döbbenek,

hogy én a botor verselek,

hisz óemberem esmert neve:

                     re – mekk – dublőz elek.



 MIME ARTIST


Már messziről is érdekes. Színes, feltűnő furcsa öltözetű mozdulatlan alakzat melyet mások is körül állva kíváncsian nézegetnek, majd unottan és csalódottan otthagyják, mert nem történik semmi. Unalmas pénzlehúzó csendélet ez is, gondolják és észre sem veszik, hogy ennél a művésznél nincs is kitéve kalapozó.
Ekkor a bámészkodók közül valaki tétován elkezdi utánozni a mozdulatlan művészt. Mellé áll, felveszi a másik testtartását pontosan úgy tekeri kezét lábát…és ekkor a művész megmozdul. Kísérletező kedvű utca emberünk, pedig kinéz vigyorogva a többi kíváncsiskodóra és felfedező örömmel követi tovább a művészt az ismeretlenül bontakozó koreográfiában... mígnem a történet a végére egy tündéri mesejátékká áll össze, nagy csattanóval, hahotával és öleléssel. A bátor önkéntes vállalkozót pedig a nézelődők is tapssal jutalmazzák a művésszel együtt.
Éppen ilyen a hívő élet is.
Messziről, kívülről színesnek tűnő, de felületesen, időt rá nem szánva közömbösen bámészkodva,  unalmas pénzlehúzó változatlanság. Semmi.
Ám ha elkezdem utánozni és követni a Mestert, akkor az élet legizgalmasabb, legboldogabb meséje válik valóra nagy csattanóval, hahotával és öleléssel.

Te hol állsz az utca emberei között? Nézelődő vagy, vagy bátor felfedező, aki a szürke tömegből elsőként meri felfedezni a Mester által felkínált ingyenes új világot... és követed, utánzod ŐT?



A TITKOS FEGYVER


Háború van. Ezrek estek el mellettem jobb és bal felől és egyedül maradtam a harcmezőn. Terített asztalomnál ülök falatozva farkasszemet nézve az ellenséggel, akik támadásra készülnek. Tudom, hogy jártasak a hadviselésben én pedig nem. Tudom, hogy ravasz tervet eszeltek ki ellenem én pedig tehetetlenül várom, hol csapnak le. És már jönnek is, futnak, üvöltve támadnak, hogy lerohanva felkoncoljanak. Többen vannak, mint egy kínai hadsereg. Ordítva a fejük felett villogtatják szekercéiket és mindenre elszántak. Vérre szomjasak.
Én meg csak ülök és mosolygok. A szemem és a szívem meg sem rebben. Sőt nevetek, huncutul viszketve kacagok a Mindenhatóval együtt, mert írva van, hogy a mennyben lakó csak kineveti őket.
„A Mennyben lakó csak mosolyog rajtuk,az Úr kineveti őket.”
Zsoltár 2.4 - „A Messiás diadalmaskodik.”
Szóval szívből nevetek. Gyertek csak, gyertek csak madárkáim még közelebb…és megvárom, míg utolsó katonájuk is rálép a harcmezőre. Ők ui. nem tudják, hogy az egész alá van aknázva és az indító gomb itt van mellettem. Egy egész Himaláját képes lenne eltüntetni, oly erőt képvisel, de a töredéke is elbánik még ezzel a hatalmas túlerővel is.
Hát nevetek…csak nevetek.
Így zúdul az emberre a pokoli horda is… ám Jézus barátjaként sem a szívem sem szemem meg nem rebben, hanem én is csak nevetek. A lehető legközelebb engedem őket. A száguldó horda felkavarodott porában és szelében már a bűzüket is érzem, mikor felemelem és a szemük elé tárom a titkos fegyverem. A feszületet.


A dübörgő horda hörögve, reszketve, futását lefékezve a porba hull és térdén fékezve, csúszva tagjait, húsát, törve szaggatva zúzva, zengve kiáltja teli a völgyet :
A KIRÁLY! Ő AZ ÚR!
Én pedig fölemelem az üdvösség kelyhét és segítségül híva az ÚR nevét kiiszom boromat és győzelmi éneket énekelve nevetve fölkelek és elindulok, hogy átkeljek a tikkadt völgyön. Magasra tartva viszi az angyal előttem a mennyei dicsőségben ragyogó feszületet, a horda pedig ott térdel két oldalt, mint a Vörös –tenger kettévált vize. Fegyvereiket letéve kapituláltak, pellengérre állítva, megszégyenítve és lefegyverezve néma csendben térdelve és fejüket lehajtva hódolnak az átvonuló Király előtt. Az exodus királya Ő, aki örökké uralkodik minden fáraó felett és ma is kivonul és megszabadít minden exitált hívő lelket a halálból. A harcmező csendjét pedig lassan betölti az angyalok és a menny lakóinak egyre erősödő dicsőítő éneke miközben én már át is értem karcolás nélkül a túlsó partra.
Átértem karcolás nélkül ám nyakig mocskosan. Az angyal ui. lebegve haladt előttem én azonban a démonok szennyében és trágyájában tapostam magam előre. Majd fájdalmas sírással és keserves bűnbánattal ismertem fel, hogy a szennyük összekeveredett a saját bűneim trágyájával, amely egyenes utat képezve vezette hozzám a reám támadó hordát.
Az út végén azonban ott ragyogott az ÉLŐ HEGY, melynek trónja alól forrás fakadt és ez a forrás a Hegy oldalából kicsiny kis zuhatagot képezve tört elő. Tisztára mosakodtam a Hegy Élő Vizében és tovább indultam.

(„Ti Sion hegyéhez járultatok, az élő Isten városához, a mennyei Jeruzsálemhez, az angyalok ezreihez, az égben számon tartott elsőszülöttek ünnepi sokadalmához és gyülekezetéhez, mindnyájunk bírájához, Istenhez, a tökéletes igazak lelkeihez, az új szövetség közvetítőjéhez, Jézushoz, a ránk hulló vérhez, amely hathatósabban kiált, mint Ábelé.” Zsid.12.22)
Amint a lábam megérintette az arany utcát az angyalok azonnal tapsolni kezdtek, győzelmi koszorút helyeztek a nyakamba és mindnyájunkat betöltött a boldog kacagás és nevetés. A nem szűnő tapsvihar közepette először Ábrahám gyermekeihez, idősebb testvéreimhez mentem, hogy salommal köszöntsem a választott népet, majd Eszter királynét kértem fel a táncra. Együtt léptünk a Menny Királynője elé, hódoltunk előtte és felkértük, hogy tartson velünk és vezesse Ő a körtáncot. Majd a körbe invitáltam a protestáns szenteket, a végén pedig már teljesen egyetemesen állt a bál és a menny összes lakójával együtt roptuk a táncot, hogy így teljesedjen be a próféciája a zsoltárnak.

„És a körtáncot lejtők mind azt dalolják, minden forrásom belőled fakad/Jeruzsálem./ Zsoltár 87.7


És bizony így van ez. Táncol az egész mennyei Jeruzsálem az egész örökkévalóságban,
az Atya a Fiú és a Szentlélek dicsőségére! Amen
https://www.youtube.com/watch?v=48pHdgIrEIc



PNEUMATIKUS EVOLÚCIÓ!

- hallottad már a füleddel Isten szavát?


Az evolúció csendjében a sivatagi rókának sokkal nagyobbra nőtt a füle, mint kontinentális társainak, ezért a hallása is sokkal jobb.
A sivatagban negyven évig vagyis a teljességig a teljességbe érkezésig csendben vándorló nép sokszor hallotta Isten szavát. A Sínainál olyan elementáris erővel szólt hozzájuk, hogy később közösségileg már úgy emlékeztek vissza erre a teofániára, mint akik nem csupán hallották, de látták is hangot.
Szent Jeromos is így adta vissza a fordításában: videbat Vocem, láttuk a hangot. MTörv 4.12


Prófétai előkép ez, melynek kettős a beteljesedése. Láthatod a megtestesült IGÉT minden nap az Oltáriszentségben. És ha hűségesen élsz jelenlétében, lelked néma sivatagjának csendjében, akkor egy nap megszólal a Fölséges és saját füleddel fogod hallani hangját.

Olyan lesz, mint a megrázott csengő szó, melytől bongva a földbe gyökerezik a lábad, vagy, mint a mennydörgés, mely betölt Szentlélekkel és szelíden átjár a tremendosum félelmetes borzongása, vagy mint a vulkán robbanása a szíved mélyén, mely elmossa régi énedet és elbűvöli Isten szépsége az új szívedet.
Nos? Nyúlik már a füled? 
Kívánja már az Istenre, az áldásra, a szépre, jóra kiéheztetett szíved?

Akkor gyere minden reggel jelenlétébe 7.00-8.00 a benei templomba csendes imádásra.
Láthatod ŐT a hit szemeivel és hallgathatod ŐT a hit füleivel hűséggel mert Ő beteljesíti a szavát.

Ez a pneumatikus vagyis a Szentlélek által vezényelt evolúció mely meggyógyítja a süketeket.

„Gyűjtsd elém a népet, hogy hallják szavaimat, s megtanuljanak félni engem minden időben, míg a földön élnek, s fiaikat is megtanítsák rá. Erre ti odajárultatok a hegy tövéhez: s az égett mind az égig és sötétség, felhő és homály volt rajta. Ekkor szólt hozzátok az Úr a tűz közepéből, szavak hangzását hallottátok, de alakot egyáltalában nem – csak hangot; videbat vocem - láttatok.” Alleluja,Alleluja,Alleluja!


AHOGY A CSÖVÖN KIFÉR!

A benső ima tisztulás nehéz útja is egyben. Mindaz amit 

korábban beengedtünk szívünk, értelmünk, 

emlékezetünk kútjába azt most a felszínre dobja a 

Szentlélek, mint szemetet hogy megtisztítson. 

Ha hűséggel végezzük a benső imát, akkor a kút forrása 

kitisztul, kitágul és eláraszt az élő víz, ahogy a csövön 

kifér.

"Aki hisz bennem: belsejéből, az Írás szava szerint, élő

 víz folyói fakadnak.Ezt a Lélekről mondta, amelyben a

 benne hívők részesülnek." Jn7.39



A Misszió c. film dilemmája.
Virágzó jezsuita indián missziót és közösséget készülnek fegyverrel, tűzzel elpusztítani a a pénz és a politika urai. A misszió lehetőséget kap, hogy elköltözhet máshová, de ők mindannyian a maradást választják.
A misszió pap vezetője, aki fegyvertelenül, furulyával ment az indiánok közé a missziós munkájának kezdetén, most is az erőszakmentességet választja. Az Oltáriszentséggel a kezében az ártatlanok előtt járva, imádkozva megy a fegyverek elé. 
Ezzel szemben a gyilkos ám bűnbánó lovagból lett novícius az önvédelmet választja, felfegyverzi az indiánokat és harcolva fogadja a mindenre elszánt túlerőt.
A harcokban a novícius halálos sebet kap. A földön fekve még látja, hogy a misszió vezetője is halálos lövést kap, a földre esik, kiejti kezéből az Oltáriszentséget és meghal. Ekkor a novícius is utolsót sóhajt és miközben tombol a fejük felett az ártatlanok öldöklése ő is meghal.

Két lélek lép egyszerre az ÚR elé, a pap és a lovagból lett novícius. 

Vajon hogyan ítél az ÚR az igazságos Bíró, a szívek és vesék vizsgálója, minden körülmény és rejtett részlet ismerője, megértője, aki maga a végtelen irgalom?
És az Úr keze nem mozdul. A jogar pálca nem emelkedik fel és a trónon marad. Isten nem ítélkezik, de mint egy mennydörgés szólal meg az IGE.
Hiszen Ő előre megmondta:

"Van annak bírája, aki elvet és nem fogadja el szavaimat: a tőlem hirdetett IGE ítéli majd el az utolsó napon." Jn12.48
Ne szállj szembe a gonosszal. Mt5.39
Aki kardot ránt kard által vész el. Mt26.52
"Az erőszakmentesség nem cél, hanem eszköz. A cél: az igazságosság, a béke, a testvériség. De éppen ezeket a célokat csak igazságos és békés eszközökkel érhetjük el, olyanokkal, melyek a testvéries élethez illők, tehát erőszak-mentesek. Nem másodlagos kérdés az, hogy milyen eszközöket alkalmazzunk. " Bulányi Gy.
A cél - mondja Gandhi - úgy rejlik az eszközökben, mint a fa a vetésben."

TÜZET TŰZZEL! 
NE SZIDD A MIGRÁNST! NE GYALÁZD A GYILKOST!
"Ne szállj szembe a gonosszal."Mt5.39
Rom12.21
"Ne hagyd, hogy legyőzzön a rossz, te győzd le jóval a rosszat."
Cooper írja le a préri című könyvében, hogy ha a prérin tűz ütött ki akkor azt az indiánok ellen tűzzel állították meg. A terjedő tűzfolyammal szemben elindítottak egy másikat így felperzselték előtte az éghető területet. Persze ehhez kellett a jó széljárás is.


A pokol terjedő tüzét Jézus a kereszt, a szeretet tüzével állította meg. A bűn minden átkát áldássá fordította és így felperzselte előtte a bűn összes éghető anyagát. Ma is hatékony, ha az Ő módszerét követjük:

-"Ne fizessetek a rosszért rosszal, se a szidalomért szidalommal. Mondjatok inkább áldást, mert arra kaptatok meghívást, hogy az áldás legyen az örökségetek. Mert aki az életnek örülni szeretne, és jó napokat látni, az óvja nyelvét a rossztól, ajkát a hamis szótól. Forduljon el a gonosztól, tegye a jót, keresse a békét, járjon utána. Mert az Úr szeme az igazakon, hallja imádságukat, s a tekintete a gonosztevő ellen fordul."1Pét3.9

Persze ehhez kell nekünk is a jó széljárás, a Szentlélek vezetése, hogy a gyilkosokat ne szidalmazzuk, ne átkozzuk, ne gyalázzuk, mert azzal csak olajat öntünk a gonoszság terjedő tüzére. Ellenben gyújtsuk meg szívből jövő szavainkkal az imádság ellen tűzét, mondjunk áldást rájuk és a Szentlélek kiömlő olaja majd felperzseli előttük és bennük a rosszat, hogy ne tudjon tovább terjedni. Minden odaadott áldásunk jolly joker Jézus kezében, ütőkártya, hogy hatalmát az adott helyzetben kinyilváníthassa. És ellenkezőleg is igaz. Minden gyalázkodó szavunk is jolly joker az ellenség kezében. Ütőkártya, amit mi adtunk a kezébe és akkor és arra használja fel amire csak akarja.

Rom12.14 "Áldjátok üldözőiteket, áldjátok és ne átkozzátok! Örvendezzetek az örvendezőkkel, a sírókkal pedig sírjatok. Éljetek egyetértésben.
Rosszért rosszal senkinek se fizessetek. Törekedjetek a jóra (nemcsak Isten, hanem) az emberek előtt is. Amennyiben rajtatok múlik, lehetőleg éljetek minden emberrel békességben. Bosszút ne álljatok, szeretteim, hanem hagyjátok az ítélet haragjára, mert írva van: „Enyém a bosszú, én majd megfizetek” – mondja az Úr. Sőt „ha ellenséged éhezik, adj enni neki; ha szomjazik, adj inni neki; mert ha így teszel, égő parazsat raksz a fejére.” Ne hagyd, hogy legyőzzön a rossz, te győzd le jóval a rosszat."
Választhatsz. Vagy jolly maker -öröm készítő, örömhírt =evangéliumot élő és adó - vagy bad maker - a rossz tovább adója leszel, de akkor a bűnöd adójáért is te fizetsz majd.

A KIRÁLY ÉRKEZIK!

A palotaőr bejelentésére vár régóta a királyné. Arra, hogy az ajtó megnyíljon és beletekintve királya szemébe visszafojtott örömteli izgalma felujjonghasson végre.
Így kell nekünk is őrt állnunk a szívünk előtt. Addig végezzük várakozó örömmel a csendes benső imát a szentségimádásban, amíg a Lélek egy nap megnyitja a szívünk ajtaját és szentélyéből a csendességből kilépve végre szól hozzánk az ÚR. Akkor majd a várakozás örömteli izgalma ujjongásra és a szív csendes békéjére is rátalál egyszerre.
A bizonyosság békéje ez, annak a bizonyossága, hogy Jézus jelen van az Oltáriszentségben és bennünk is él. Alleluja!



MI IS KÉSZÜLÜNK AZ EUCHARISZTIKUS
VILÁGKONGRESSZUSRA.
4 év múlva Hazánk lesz a házigazda.

Állandó szentségimádási óráink Ladánybenén.

Minden hétköznap 7.00-8.00 csendes szentségimádás.

Minden csüt. 17.00-18.00 engesztelő óra.
Minden első péntek 17.00-18.00 engesztelő óra.
Minden első szombat 7.00-16.45 csendes szentségimádás.

„Mind elvezetem szent hegyemre, és örömmel töltöm el őket házamban, az imádság helyén. Elfogadom égő¬ és véres áldozataikat oltáromon, mert házam minden nép számára az imádság háza lesz. Iz56.7 Jelet adok nekik; és azok közül, akik megszabadultak, elküldök néhányat azokhoz, akik soha nem is hallottak rólam, és nem látták dicsőségemet. És hirdetni fogják dicsőségemet a nemzetek között.” Iz66.19
Garrigou-Lagrange úgy határozza meg a belső imát, hogy az a lélek felemelése Istenhez.

A keresztény hagyomány, amikor itt a lélekről beszél, ezen egyértelműen az ember szellemi részét érti. Ez gyakorlatilag – amíg valaki a szemlélődő ima legmagasabb fokaira el nem jut – az értelmünket és az akaratunkat jelenti.

Ebben az értelemben a lelket felemelni Istenhez pedig azt jelenti, hogy az akaratunkat és az értelmünket átadjuk az Úrnak, hogy rendelkezzen vele és alakítsa át az Ő tetszése szerint; és ezt az Ő akaratát minden körülmények között – akkor is ha a számunkra pillanatnyilag érthetetlen vagy fájdalmas – a magunkévá tesszük. Avilai Szent Teréz a Belső várkastélyban végig arról beszél, hogy a tökéletesség abban áll, hogy az akaratunkat Isten akarata alá rendeljük.
Tehát a belső ima az értelmünk és az akaratunk Istenhez emelése.

Ha egy tevékenységben nem az értelmünk és akaratunk 

vesz részt vagy ezek nem emelődnek Istenhez, akkor nem 

beszélhetünk benső imáról.